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3:10
(문화PD) 광복 80주년 특집 ㅣ 그들이 웃는 날
광복 80주년을 맞이하여 일제강점기 독립운동 관련 사진들을 모아 AI로 영상 복원하였습니다. 흑백 사진 속 독립운동가들은 다시 움직이고, 그 순간의 표정과 시선을 통해 시대의 숨결을 후대에 전합니다. 지금, 그 역사와 마주해주세요. [고지 사항] - 사용 음원 본 콘텐츠는 생성형 AI SunoAI를 이용하여 제작하였습니다. 음원명 815_music (생성형 AI 사용) *기관 및 상업적 이용 가능 - 사용 폰트 [무료] 감탄로드고딕체(산돌구름), 코트라손글씨체(대한무역투자진흥공사(KOTRA)) *기관 및 상업적 이용 가능 - 사용 생성형 AI 본 콘텐츠는 생성형 AI ChatGPT, KlingAI를 이용하여 제작하였습니다. - 사용 이미지, 영상 등 자료와 촬영 협조 본 콘텐츠는 사전동의를 구한 후 독립기념관의 자료를 일부 사용하여 제작하였습니다. 본 콘텐츠는 공공누리 제1유형에 따라 한국학중앙연구원의 공공저작물을 이용하였습니다. 그들이 웃던 날 (대본) 나라를 빼앗긴 후 민족은 들불처럼 일어났다 그들의 싸움은 아주 작은 씨앗에서 시작되어 모든 이들을 목청껏 소리치게 했다 나라는 저물어갔지만 그 어떤것도 아까워하지 않고 헌신했다 자신의 재산도 자신의 젊음도 심지어 자신의 목숨까지도 나라를 지킬 수 있다면 손에 든 것이 무엇이든 처절하게 휘둘렀다 시대에 떠밀려 나라를 떠나왔어도 그 삶이 끝없이 척박했어도 늘 고국 생각 뿐이었다 성별도 상관 없었다 신분도 무의미했다 오직 독립 만을 꿈꿨다 너무 많은 희생 속에서 해방을 맞이하던 날 모두 달려나와 외쳤다 그리고 그들은 그제서야 웃었다 해방된 나라에서 그들의 현재를 위한 것이 아니라 먼 미래 누군가의 현재를 위해 싸웠다 그들이 웃는다 그토록 갈망했던 순간이었다
관리자
조회수: 1,013
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4:00
(문화PD) 광복 80주년 특집 ㅣ 광복, 기억광장을 걷다
광복은 하나의 장소에서 일어난 사건이 아니라, 도시 곳곳에서 피어난 기억의 조각들로 이루어진 역사이다. 이 프로젝트의 핵심은 단순한 구조물의 재현이 아닌, 각각의 장소가 담고 있는 상징성과 감정을 한자리에 모으는 기억의 재배치에 있다. 서로 다른 의미를 가진 공간들을 한 장(場)에 엮어냄으로써, 우리는 광복이라는 거대한 이 야기를 보다 입체적이고 개인적인 방식의 경험을 유도하고자 한다. 본 영상에는 클로바더빙(CLOVA Dubbing)의 AI 보이스가 사용되었습니다. #클로바더빙 #고은 바로 가기 URL: https://clovadubbing.naver.com 사용폰트 GS칼텍스- 한용운체, GoogleXAdobe -본명조 사용음원 한국저작권위원회(https://www.copyright.or.kr/main.do) - 국악연주곡_묵념 Korean by CrazyTunes CrazyTunes Korean(유료) original_soundtrack Korea(유료) Tatamusic Korea(유료) (라이센스 보유) 본 저작물는 공공누리 제1유형에 따라 [공유마당:https://gongu.copyright.or.kr/gongu/wrt/wrt/view.do?wrtSn=13070920menuNo=200018, (저 작권자: 한국정책방송원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공유마당:https://gongu.copyright.or.kr/gongu/wrt/wrt/view.do?wrtSn=13070998menuNo=200018, (저 작권자: 한국정책방송원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공유마당:https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do? recommendIdx=68384division=img, (저작권자: 한국한중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였 습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공유마당:https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do? recommendIdx=85937division=img, (저작권자: 국가유산청)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공유마당:https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do? recommendIdx=68387division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였 습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공공누리 :https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do? recommendIdx=68418division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였 습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공공누리] : https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do?recommendIdx=70429division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공공누리] : https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do?recommendIdx=70417division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공공누리] : https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do?recommendIdx=76428division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공공누리] : https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do?recommendIdx=68363division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 본 저작물은 공공누리 제1유형에 따라 [공공누리] : https://www.kogl.or.kr/recommend/recommendDivView.do?recommendIdx=68382division=img, (저작권자: 한국학중앙연구원)]의 공공저작물을 이용하였습니다. 대본 여러분은 독립운동이 어디에서 일어난 사건이라고 생각하시나요? 독립운동은 하나의 장소에서 일어난 일이 아닙니다. 서울 곳곳, 거리와 공원, 광장마다 그날의 기억은 남아 있습니다. 저는 그 흩어진 기억들을 디지털 공간 위에 다시 모아보려 합니다. 그 여정은 광화문에서 시작됩니다. 광화문은 일제에 의해 해체됐다가, 2010년이 되어서야 제자리를 되찾았습니다. 그 복원은 단순한 건축이 아니라,되찾은 기억의 상징입니다.저는 이 광장을 무대로 직접 3D 스캔한 장소들을 다시 엮어보려 합니다. 포토그래메트리는 사진을 통해 실물을 입체적으로 복원하는 기술입니다. 이 방식을 통해, 각기 다른 장소들을 하나의 기억 광장 안에 연결하고자 합니다. 처음 찾은 곳은 서대문독립공원입니다. 독립문은 조선이 독립국임을 선언한 자취입니다 일제의 지배가 시작되기 전, 이 문에는 자주와 개혁을 향한 민중의 뜻이 담겨 있었습니다. 그리고 그 정신은, 20년 뒤 3.1 만세운동으로 이어졌습니다. 다음으로 향한 곳은 탑골공원입니다. 1919년 3월 1일, 이 평화로운 공원은 민중의 외침으로 가득 찼습니다. 그 외침은 조선 전역을 흔든독립의 불꽃이 되었습니다. 다음으로 찾은 곳은 성 프란치스코 교육회관 앞, 평화의 소녀상이 놓인 자리입니다. 이 소녀상은 평화의 나비를 품고, 우리를 향해 손을 내밀고 있습니다. 그 손엔 과거를 넘어, 미래와 연대를 향한 희망이 담겨 있습니다. 마지막으로 찾은 곳은 구서울역 앞 광장입니다. 이 광장에서 1919년 강우규 의사는 조선총독을 향해 폭탄을 던지며 대한의 독립정신을 알렸습니다. 서울역은 귀환의 장소이자, 목숨을 건 저항의 현장이기도 합니다. 이제 서로 다른 시간과 장소에서 태어난 기억들을 하나의 광장에 다시 모읍니다. 현실에 존재하진 않지만, 우리가 함께 기억하고 싶은 모습입니다. 이제 광복: 기억광장을 소개하겠습니다. 독립을 향한 선언, 민중의 외침, 아직 끝나지 않은 증언, 그리고 기꺼이 맞선 저항. 이 모든 기억은 광복을 향한 여정의 일부였습니다. 도시 곳곳의 흔적과 사람들의 뜻이 모여 지금의 우리가 되었습니다. 기억은 연결될 때 힘을 가집니다. 우리가 기억할 때, 역사는 이어집니다.
관리자
조회수: 981
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3:19
(문화PD) 광복 80주년 특집 ㅣ 광복을 기다렸던 한 청포도를 찾아서
광복 80주년을 맞아, 삶의 터전 서울 성북구 종암동에서 만난 독립운동가 이육사의 이야기입니다. 그의 마지막 거처 근처에 세워진 전시관 문화공간 이육사를 직접 방문해, 이 육사의 활동과 삶의 흔적을 따라가보았습니다. 그리고 [청포도] 시에 담긴 마음도 잠시 들여다보며, 지금 우리의 자리에서 그를 다시 기억해봅니다. 이육사가 간절히 기다렸던 손님 광복. 광복을 기다렸던 한 청포도를 찾아서 지금 시작합니다. [고지 사항] - 사용 음원 본 저작물은 Pixabay 에 따라 [ 픽사베이 https://pixabay.com/ko/music/, 제작자: BackgroundMusicForVideos,Billy_Ziogas,Huynhhoa89]의 공공저작물을 이용하였습니다. - Documentary Music (무료-Pixabay/제작자: BackgroundMusicForVideos) - Classical Music (무료-Pixabay/제작자: BackgroundMusicForVideos) - Camelot Master Track (무료-Pixabay/제작자: Billy_Ziogas) - instrumental piano music (무료-Pixabay/제작자: Huynhhoa89) - 사용 폰트 (윤디자인)만세체/(류양희)고운바탕체/(산돌구름)에스코어드림/조선일보명조체/조선100년체/(정선군)정선아리랑체/ 노토 산스체/Anton체/210 디딤고딕체 (상업적 사용 가능, 2025년 8월 해당 기관 라이센스 정책 확인 완료) - 사용 이미지, 영상 등 자료와 촬영 협조 본 콘텐츠는 사전동의를 구한 후 이육사문학관, 국가유산청, 한국학중앙연구원, 공공누리 의 자료를 일부 사용하여 제작하였습니다. 본 콘텐츠는 사전.동의를 구한 후 문화공간 이육사의 촬영 협조를 받아 제작하였습니다. 대본 00;00;12;17 - 00;00;16;19 서울 성북구 종암동. 이 조용한 골목 안에, 00;00;16;19 - 00;00;20;06 한 시인의 흔적이 고요히 숨 쉬고 있습니다 00;00;20;06 - 00;00;24;25 강철 같은 의지로 시를 쓰고, 민족을 위해 싸웠던 이육사. 00;00;24;25 - 00;00;27;12 우리는 지금, 그를 다시 만납니다. 00;00;30;24 - 00;00;35;17 1904년 경북 안동에서 태어난 이육사. 본명은 이원록. 00;00;35;17 - 00;00;39;29 그는 조국의 자유를 꿈꾸며 독립운동에 투신했고, 00;00;39;29 - 00;00;45;27 일제의 감시망 속에서 264번 수인번호를 지닌 채 옥고를 치렀습니다. 00;00;45;27 - 00;00;49;01 그 숫자를 자신의 이름으로 삼은 이유... 00;00;49;01 - 00;00;54;19 (나의)고통과 저항의 흔적을 시 속에 남기기 위함이었을지도 모릅니다 00;01;03;16 - 00;01;10;19 서울 종암동, 조용한 주택가 골목 안에 자리한 문화공간 이육사. 이곳은 시인 이육사의 거처 근처에 세워진 전시관입니다. 00;01;12;15 - 00;01;17;02 1930년대 후반, 끊임없는 투옥과 감시 속에서도 00;01;17;02 - 00;01;20;08 이육사는 서울 종암동에 터를 잡습니다. 00;01;20;08 - 00;01;27;07 V3, 내용 이곳은 그의 마지막 집이자, 광야와 절정 같은 대표작이 탄생한 공간입니다. 00;01;27;07 - 00;01;33;18 V3, 내용 이육사의 시는 단순한 언어가 아닌, 민족의 미래를 향한 간절함이었습니다. 00;01;37;00 - 00;02;07;10 1930년, 이육사는 1월 10일부터 대한청년동맹 간부라는 이유로 구속되었고, 1932년, 윤세주의 권유로 의열단장 김원봉이 설립 중인 조선혁명군사정치간부학교에 1기로 입교하였습니다. 1939년, 서울 종암동 62번지로 이사하였고, 1944년, 1월 16일 베이징에서 순국하였습니다. 00;02;10;05 - 00;02;15;11 전시관 안에는 이육사의 시를 직접 따라 써보는 공간도 있는데요. 00;02;17;26 - 00;02;21;08 글씨를 한 자 한 자 눌러 쓸수록, 00;02;21;08 - 00;02;28;15 시를 통해 무언가를 간절히 전하고자 했던 이육사의 마음이 조금은 느껴졌어요. 00;02;28;15 - 00;02;31;09 이육사의 대표 시 청포도. 00;02;31;09 - 00;02;36;03 이 시는 일제 강점기였던 1939년에 발표되었지만, 00;02;36;03 - 00;02;42;20 단 한 번도 억압이나 식민지라는 말 없이 강한 저항과 희망을 품고 있습니다. 00;02;42;20 - 00;02;46;21 푸른 청포도는 그가 꿈꿨던 조국의 미래였고, 00;02;46;21 - 00;02;49;28 기다리는 손님은 바로 광복이었겠죠. 00;02;49;28 - 00;02;53;22 광복 80주년, 우리는 잊지 말아야 합니다 00;02;54;03 - 00;02;58;05 조국을 위해 붓을 든 한 시인의 이야기 00;03;02;14 - 00;03;05;09 이육사의 시가 다시 울리는 지금, 00;03;05;09 - 00;03;08;11 우리는 그 시를 살아갑니다
관리자
조회수: 975
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9:29
(문화PD) 광복 80주년 특집 ㅣ 광복의 땅을 걷다. 유적지에서 마주한 독립의 기억
종소리로 시작된 충청권 만세운동의 현장인 공주 제일교회, 외침이 거리를 가득 메웠던 3.1 중앙 공원, 그리고 그날의 기록을 간직한 공주 독립운동기념관. 이 공간들을 하나하나 마주하며 느낀 감정과 생각은 단순한 역사 지식이 아니라 지금 우리 삶과 연결된 살아 있는 기억이었습니다. 광복 80주년을 기념하여 공주 광복 유적지를 찾아가보았습니다. [고지 사항] - 사용 음원 mountain-path-125573 (무료- 저작권 없음) Forest Lullabye - Asher Fulero (무료- 저작권 없음) Swans In Flight - Asher Fulero (무료- 저작권 없음) Ceremonial Library - Asher Fulero (무료- 저작권 없음) - 사용 폰트 G마켓 산스-g마켓(무료) *기관 및 상업적 이용 가능 정림사지체 -부여군(무료) *기관 및 상업적 이용 가능 KOHI나눔-한국보건복지개발인력원 *기관 및 상업적 이용 가능 - 사용 이미지, 영상 등 자료와 촬영 협조 00;00;07;00 - 00;00;10;26 V3, 1 80년 전 우리는 잃었던 나라를 되찾았습니다 00;00;11;04 - 00;00;13;29 V3, 1 수많은 이름 없는 이들의 희생과 용기 00;00;14;11 - 00;00;16;18 V3, 1 그리고 조용히 이어진 저항과 기도가 00;00;16;21 - 00;00;18;20 V3, 1 이 땅의 광복을 가능케 했습니다 00;00;19;23 - 00;00;23;22 V3, 1 공주는 충남 지역 독립운동의 중요한 거점이었습니다 00;00;23;26 - 00;00;28;13 V3, 1 31운동 이후 공주에서도 수많은 시민들이 만세 시위에 나섰고 00;00;28;13 - 00;00;33;05 V3, 1 학생, 기독교인, 지역 지식인들이 주도적으로 항일운동을 이어갔습니다 00;00;33;05 - 00;00;36;13 V3, 1 그 중심에 공주 제일교회가 있었습니다 00;00;36;13 - 00;00;40;01 V3, 1 예배당은 믿음의 공간이자 교육과 계몽 00;00;40;01 - 00;00;42;12 V3, 1 그리고 조용한 저항의 시작점이었습니다 00;00;45;14 - 00;00;49;28 V3, 1 선교사들은 이 예배당을 중심으로 충청 지역 최초로 00;00;49;28 - 00;00;52;28 V3, 1 사립인 영명 여학교와 영명 남학교를 세우고 00;00;52;28 - 00;00;55;05 V3, 1 독립 운동을 전개 했다고 합니다 00;00;55;05 - 00;00;58;20 V3, 1 이 제일 교회를 직접 걸어보고 듣고 00;00;58;20 - 00;01;02;27 V3, 1 광복의 시작이 이곳에서 어떻게 울리게 되었는지 00;01;02;27 - 00;01;07;04 V3, 1 전시실을 관람 하면서 느껴보도록 하겠습니다 00;01;07;04 - 00;01;09;04 V3, 1 교회에 처음 도착하면 00;01;09;04 - 00;01;12;24 V3, 1 최초 예배당이라는 문구 아래에 벽화를 볼 수 있는데요 00;01;12;24 - 00;01;19;09 V3, 1 사애리시 선생님과 유관순 열사를 표현한 벽화가 전시 되어있습니다 00;01;23;20 - 00;01;26;04 V3, 1 제일교회 기독교 박물관 내에는 00;01;26;04 - 00;01;30;04 V3, 1 약 만여점의 근대 기독교 문화 유산을 소장하고 있다고 합니다 00;01;31;16 - 00;01;34;12 V3, 1 1919년 3월 1일 이후 공주시에도 00;01;34;12 - 00;01;37;01 V3, 1 만세 시위의 물결이 확산되었습니다 00;01;37;10 - 00;01;40;25 V3, 1 공주읍 장터를 중심으로 일어난 공주의 만세 시위는 00;01;40;25 - 00;01;44;08 V3, 1 담임 목사 뿐만 아니라 공주읍 교회의 임원이며 00;01;44;08 - 00;01;47;11 V3, 1 영명학교 교사였던 이들과 영명학교 학생 등 00;01;47;11 - 00;01;50;25 V3, 1 공주지역 감리회 공동체가 주도하여 진행되었습니다 00;01;51;23 - 00;01;55;11 V3, 1 근대기 공주시 사회복지와 교육을 주도 하였으며 00;01;55;11 - 00;01;58;15 V3, 1 민족의 고난을 회피하지 않고 함께 견뎌낸 00;01;58;15 - 00;02;02;00 V3, 1 공주제일교회와 공주 기독교 박물관 예배당은 00;02;02;00 - 00;02;05;11 V3, 1 공주시 근현대사가 집약된 역사의 현장입니다 00;02;07;02 - 00;02;11;18 V3, 1 여기 보면 유관순 열사의 그릇이라고 00;02;11;18 - 00;02;14;22 V3, 1 유관순 열사가 직접 썼던 그릇까지 00;02;14;22 - 00;02;16;13 V3, 1 안에 전시가 되어있는데요 00;02;20;09 - 00;02;24;11 V3, 1 이런 것들을 보면 유관순 열사도 어린 학생이었을 텐데 00;02;24;11 - 00;02;28;08 V3, 1 독립운동을 했다는 게 같은 청년으로서 00;02;28;08 - 00;02;33;08 V3, 1 정말 마음이 무거워지고 좋지 않네요 00;02;36;11 - 00;02;38;22 V3, 1 전시관을 걷다 보면 00;02;38;22 - 00;02;41;16 V3, 1 역사책 속 이름 하나가 마음을 두드립니다 00;02;42;27 - 00;02;43;26 V3, 1 유관순 00;02;44;21 - 00;02;48;21 V3, 1 열여섯, 꽃 같은 소녀였던 그녀는 바로 이 교회에서 00;02;48;21 - 00;02;50;02 V3, 1 예배를 드렸습니다 00;02;50;20 - 00;02;55;05 V3, 1 공주 제일교회 그녀가 어린 시절 손을 모아 기도하던 이 곳은 00;02;55;05 - 00;03;00;24 V3, 1 믿음과 배움 그리고 저항의 뿌리가 함께 자라던 공간이었습니다 00;03;00;24 - 00;03;04;29 V3, 1 그리고 그 중심엔 한 부부의 조용한 헌신이 있었습니다 00;03;04;29 - 00;03;06;17 V3, 1 사애리시 00;03;06;17 - 00;03;09;08 V3, 1 그녀가 심은 믿음과 교육의 씨앗은 00;03;09;08 - 00;03;12;29 V3, 1 이 작은 제일교회 공주라는 도시에서 퍼져나가 00;03;12;29 - 00;03;15;21 V3, 1 한 민족의 깨어남으로 이어졌습니다 00;03;17;06 - 00;03;22;07 V3, 1 사애리시 선생님은 유관순 열사를 양녀로 삼고 00;03;22;07 - 00;03;25;24 V3, 1 교육을 한 유관순 열사의 첫 스승이라고 합니다 00;03;25;24 - 00;03;31;13 V3, 1 사애리시 선교사들에 관한 글들이 전시가 되어있습니다 00;03;33;02 - 00;03;36;19 V3, 1 유관순 열사가 공주에서 영명학교를 다니던 시절 00;03;36;19 - 00;03;39;10 V3, 1 이 교회를 2년간 다니면서 예배를 드렸고 00;03;39;10 - 00;03;41;23 V3, 1 민족 대표 33인 중에 1인인 00;03;41;23 - 00;03;46;04 V3, 1 신홍식 목사님과 함께 예배를 드린 장소라고 합니다 00;03;49;00 - 00;03;54;26 V3, 1 교회 앞에는 신홍식 목사님의 동상이 전시가 되어있는데요 00;03;54;26 - 00;03;59;17 V3, 1 신홍식 목사님은 3.1운동 때에 목사로서 처음으로 00;03;59;17 - 00;04;02;03 V3, 1 참여 의사를 밝힌 인물이기도 합니다 00;04;02;03 - 00;04;05;15 V3, 1 당시 체포된 그는 법정에서도 일제가 제시한 00;04;05;15 - 00;04;08;06 V3, 1 동양평화론의 허구성을 질타 하면서 00;04;08;06 - 00;04;12;10 V3, 1 독립에 대한 확신을 피력한 인물 중에 한 명이라고 합니다 00;04;12;10 - 00;04;16;09 V3, 1 교회에서 선교사들이 주도적으로 3.1운동에 참가 했다는 것은 00;04;16;09 - 00;04;18;13 V3, 1 저도 처음 안 사실이었습니다 00;04;18;13 - 00;04;23;23 V3, 1 독립운동가들에 대해서 조금 더 많이 알게 될 수 있는 기회였고 00;04;23;23 - 00;04;26;10 V3, 1 그 당시에 많은 사람들이 종교와 관련 없이 00;04;26;10 - 00;04;30;04 V3, 1 민족을 지켜내야 된다는 마음 하나만으로 00;04;30;04 - 00;04;35;07 V3, 1 독립운동을 전개 했다는 사실이 뜻깊은 경험이었습니다 00;04;35;07 - 00;04;39;10 V3, 1 그럼 저는 두 번째 장소로 이동 해보도록 하겠습니다 00;04;44;24 - 00;04;47;00 V3, 1 여기는 공주독립운동기념관이라고 00;04;47;00 - 00;04;52;15 V3, 1 영명중학교 영명고등학교와 같이 위치해 있기 때문에 00;04;52;15 - 00;04;57;05 V3, 1 옆으로 가시면 유관순 열사의 학교 였던 00;04;57;05 - 00;04;59;08 V3, 1 영명고등학교가 옆에 있습니다 00;04;59;29 - 00;05;04;18 V3, 1 공주독립운동기념관에는 공주와 충남지역에서 활동한 00;05;04;18 - 00;05;09;16 V3, 1 독립운동가들의 사진과 영명학교에 대한 역사가 전시 되어있습니다 00;05;10;16 - 00;05;13;10 V3, 1 이곳은 단지 한 지역의 기억을 넘어 00;05;13;10 - 00;05;17;17 V3, 1 충청권 독립운동의 중심지로서 수많은 무명의 이들이 00;05;17;17 - 00;05;20;20 V3, 1 목숨을 걸고 지켜낸 정신의 터전입니다 00;05;20;20 - 00;05;25;22 V3, 1 3.1운동 이후 공주에서는 수백명이 만세운동에 참여했고 00;05;25;22 - 00;05;28;18 V3, 1 학생과 교사까지 거리로 나섰습니다 00;05;29;27 - 00;05;34;09 V3, 1 일제의 감시 아래에서도 비밀결사 조직, 청년운동이 00;05;34;09 - 00;05;36;07 V3, 1 이곳에서 조용히 이어졌습니다 00;05;38;11 - 00;05;42;02 V3, 1 공주 거점으로 해서 독립운동을 전개한 00;05;42;02 - 00;05;45;14 V3, 1 옛날 사진들이 벽면에 붙어 있습니다 00;05;45;14 - 00;05;48;19 V3, 1 실제 신홍식 목사님의 사진입니다 00;05;48;19 - 00;05;51;01 V3, 1 벽면에 사진을 보시면 00;05;51;01 - 00;05;56;11 V3, 1 영명학교와 관련된 옛날 사진들이 전시가 되어있습니다 00;05;56;11 - 00;06;01;29 V3, 1 1915년 7월에 촬영된 영명학교 단체 사진인데요 00;06;01;29 - 00;06;03;24 V3, 1 이 사진이 굉장히 특별한 이유는 00;06;03;24 - 00;06;08;07 V3, 1 유관순 열사의 어릴적 모습을 찾아볼 수 있기 때문입니다 00;06;08;07 - 00;06;12;27 V3, 1 정말 학생들이 다 어리고 조그마한 여학생들인데 00;06;12;27 - 00;06;17;03 V3, 1 이런 아이들이 자라서 항일운동의 주역이 됐다는 것이 00;06;17;03 - 00;06;20;11 V3, 1 굉장히 큰 의의가 있고 깊은 울림을 받는 00;06;20;11 - 00;06;22;20 V3, 1 그런 사진인 것 같습니다 00;06;26;00 - 00;06;29;02 V3, 1 국내 뿐만 아니라 국외에서도 나라의 독립을 위해서 00;06;29;02 - 00;06;32;26 V3, 1 목숨을 내걸고 독립운동에 투신한 열사들의 00;06;32;26 - 00;06;34;27 V3, 1 흔적들이 기록 되어 있는 곳입니다 00;06;34;27 - 00;06;38;22 V3, 1 일제감시대상 인물카드도 있는데 00;06;38;22 - 00;06;42;29 V3, 1 1920년대 1940년대에 걸쳐서 조선총독부에서 00;06;42;29 - 00;06;45;26 V3, 1 제작된 카드라고 추정하고 있고요 00;06;45;26 - 00;06;50;10 V3, 1 독립운동을 연구하는데 아주 귀중한 자료로 평가가 되고 있으니 00;06;50;10 - 00;06;53;26 V3, 1 여기 와서 한 번 이것도 유심히 살펴보는 것을 추천합니다 00;06;53;26 - 00;06;59;20 V3, 1 성명, 본적, 출생지, 생년월일 그리고 죄명까지 00;06;59;20 - 00;07;02;26 V3, 1 공주에 왔으니까 공주시에서 활동한 00;07;02;26 - 00;07;05;16 V3, 1 독립운동가들을 한 번 찾아보겠습니다 00;07;08;18 - 00;07;10;18 V3, 1 지역별로 한 번 가볼까요 00;07;10;19 - 00;07;12;18 V3, 1 지역지도가 나오는데요 00;07;12;21 - 00;07;15;22 V3, 1 이렇게 많은 독립운동가들이 공주에서 00;07;16;13 - 00;07;19;01 V3, 1 독립운동 전개를 했다고 합니다 00;07;19;01 - 00;07;20;12 V3, 1 클릭을 하시면 00;07;21;20 - 00;07;29;09 V3, 1 독립운동가의 성명과 출생, 본적, 설명이 간단하게 나와있어요 00;07;29;09 - 00;07;32;04 V3, 1 학생의 입장으로서 학생운동에 또 굉장히 00;07;32;18 - 00;07;34;26 V3, 1 저는 가장 많이 관심이 가게 되는 것 같아요 00;07;34;26 - 00;07;38;16 V3, 1 학생운동에는 공주에서 활동하신 독립운동가분들이 00;07;38;16 - 00;07;40;03 V3, 1 총 다섯 명 이렇게 있네요 00;07;40;17 - 00;07;44;01 V3, 1 눌러보면 똑같이 설명을 보실 수 있습니다 00;07;44;09 - 00;07;47;20 V3, 1 다들 정말 어린 나이에 독립운동을 하고 00;07;47;20 - 00;07;52;03 V3, 1 퇴학을 당하고 일본군에게 잡혀가고 감시의 대상이 되었다는게 00;07;52;03 - 00;07;55;17 V3, 1 정말 마음이 아프고 00;07;55;17 - 00;07;58;13 V3, 1 저라면 과연 그때 제가 그렇게 할 수 있었을까 00;07;58;13 - 00;08;02;12 V3, 1 반성과 책임의식을 갖게 하는 순간인 것 같습니다 00;08;03;10 - 00;08;08;29 V3, 1 독립운동기념관 옆에 공원이 하나 있거든요 00;08;08;29 - 00;08;13;22 V3, 1 3.1중앙공원이라고 공주에서 가장 오래된 00;08;13;22 - 00;08;15;12 V3, 1 공원으로 전해집니다 00;08;15;12 - 00;08;20;22 V3, 1 공원 뒤쪽으로 오면 유관순 열사의 일대기도 있기 때문에 00;08;21;01 - 00;08;22;29 V3, 1 일대기까지 한 번 읽어 보시는 것을 추천 드립니다 00;08;22;29 - 00;08;24;04 V3, 1 일대기까지 한 번 읽어 보시는 것을 추천 드립니다 00;08;27;14 - 00;08;30;06 V3, 1 독립 운동을 했던 유관순 열사의 00;08;30;06 - 00;08;33;29 V3, 1 일대기를 따라서 이 장소를 직접 걸어보고 00;08;33;29 - 00;08;34;01 V3, 1 자료들을 직접 보고 00;08;34;01 - 00;08;40;00 V3, 1 공주에서 활동한 독립운동가들의 발자취들을 직접 느껴보니까 00;08;40;00 - 00;08;46;28 V3, 1 이들이 있었기 때문에 제가 평안하고 또 자유롭게 이 나라에서 00;08;46;28 - 00;08;48;18 V3, 1 활동을 할 수 있는 것 같고요 00;08;48;18 - 00;08;51;23 V3, 1 한 번 쯤은 우리 마음 속에서 깊이 생각을 할 수 있는 00;08;51;23 - 00;08;55;28 V3, 1 그런 시간을 가져보면 어떨까 싶습니다 00;08;58;07 - 00;09;02;28 V3, 1 우리가 유적지를 찾는 이유는 단순히 역사를 배우기 위해서가 아닙니다 00;09;03;22 - 00;09;06;15 V3, 1 그날을 기억하고 지금 우리가 무엇을 지키며 00;09;06;15 - 00;09;08;20 V3, 1 살아가는지 되묻기 위해서 입니다 00;09;09;15 - 00;09;12;26 V3, 1 공주의 독립운동 유적지 세 곳을 따라 걷는 여정은 00;09;13;06 - 00;09;16;12 V3, 1 한 세기 전의 청춘들이 외쳤던 자유의 의미를 00;09;16;15 - 00;09;18;21 V3, 1 오늘의 청춘이 새기는 과정입니다
관리자
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2:38
(문화PD) 광복 80주년 특집 ㅣ 디지털시대, 우리가 역사 속 인물을 기억하는 방법
경기도 화성시 출신의 독립운동가 조문기의 전시가 열린 화성시독립운동기념관을 방문한 김진경 문화PD..! 독립운동가 조문기의 독립운동 정신을 전시를 통해 배우고 언리얼 엔진으로 조문기의 메타휴먼을 제작한다! [고지사항] - 사용 음원 1. On DeadIy Land - 브금대통령 2. In Desert - 브금대통령 3. 6.6 - 브금대통령 **Music provided by - 브금대통령**Track : 6.6 - https://youtu.be/LrtnRjRTADE?feature=shared **Music provided by -브금대통령**Track : On Deadly Land - https://youtu.be/qfbt2catqVg? feature=shared **Music provided by -브금대통령**Track : In Desert - https://youtu.be/DEBEMV27sL4? feature=shared - 사용 폰트 프리텐다드 - 길형진(orioncactus)(2025년 8월 해당 기관 라이센스 정책 확인 완료) 한글재민체3.0 - 박재갑(2025년 8월 해당 기관 라이센스 정책 확인 완료) - KCC손기정체 - 한국저작권위원회(출처(저작자)만 밝히면 상업/비영리목적으로 이용가능, 2025 년 8월 해당 기관 라이센스 정책 확인 완료) - 사용 생성형 AI 본 콘텐츠는 생성형 AI OOO을 이용하여 제작하였습니다. - 사용 이미지, 영상 등 자료와 촬영 협조 본 콘텐츠는 사전동의를 구한 후 화성시독립운동기념관 기획전시의 자료를 일부 촬영하여 제작 하였습니다. 본 콘텐츠는 사전동의를 구한 후 화성시독립운동기념관의 촬영 협조를 받아 제작하였습니다. 대본 (내레이션) 독립운동가 조문기는 화성시 매송면 야목리에서 태어났다. 어린시절 함께 지낸 외할아버지의 항일애국정신에 영향을 받은 조문기는 일찍이 식민지 국가의 현실을 깨닫고 독립운동을 위해 일본으로 향했다. 1945년 3월 한국으로 돌아온 조문기는 유만수와 강윤국 등과 함께 비밀결사 대한애국청년당을 조직하여, 친일파 박춘금을 비롯한 친일 거두와 식민통치기관을 처단하는 목표를 세운다. 때마침 박춘금이 부민관에서 아세아민족분격대회를 개최한다는 소식을 접한 이들은 직접 제작한 시한폭탄을 대회장에 설치하여 박춘금이 연설하고 있을 무렵 폭탄을 터트렸다. 성공적으로 마친 부민관 폭파 의거는 일제의 패망 직전까지 우리 민족의 독립의지를 보여준 마지막 의거였다. 부민관 폭파 의거 이후, 1945년 8월 15일 조문기가 그토록 바라던 독립이 이루어졌다. 그러나, 조문기는 부끄러웠다. 온전한 한 나라의 독립이 아닌 독립 이후 분단된 나라 그리고 친일파가 권력을 잡고 있는 현실에 독립운동가로서 통일된 자주 독립의 나라를 만들지 못한 죄책감 때문이었다. 광복 이후, 친일청산은 현시대의 독립운동임을 외치며 친일청산을 위해 끝까지 노력했다. 완전한 자주독립이라는 목표를 이루지 못했다는 죄책감에 떳떳한 독립운동가가 될 수 없었던 조문기는 친일청산이라는 과업을 후대에라도 전수하겠다고 다짐했다.
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[주워싱턴한국문화원] 미디어 아트 전시 "보이거나 보여지거나(Seen vs Shown)"
미디어 아트 전시 보이거나 보여지거나(Seen vs Shown) 영상 -------------------------- 대? 본 -------------------------- [내레이션] 워싱턴 한국문화원은 11월 3일부터 11월 30일까지 ‘보이거나 보여지거나’라는 주제로 미디어 아트 전시회를 개최합니다. 이번 전시에는 한국에서 활발하게 활동하는 김재욱, 김호성, 장지연 등 3인의 청년작가들이 참여해 과거, 현재 그리고 미래 시점의 경계를 오가며 눈에 보이지는 않지만 존재하는 인간의 정체성, 감수성, 익명성에 대한 작품을 선보이고 있습니다. [자막] 저의 작업은 ‘움직이는 조각’을 통해 그 안에 담겨있을 내러티브를 풀어내는 작업입니다. 로댕의 칼레의 시민, 미켈란젤로의 피에타, 존 콜리어의 레이디 고디바와 같이 과거 유명 조각이나 회화를 오마주하여 이야기를 풀어냅니다. 움직이는 조각을 통해 저와 저의 관객이 현재와 과거를 시간여행 하며 용기, 믿음, 희생, 사랑, 연민과 같이 익숙하다고 단정 지어 놓치게 되는 감정들을 끌어내고 잠재워져 있던 감정을 숨 쉬고, 느끼며, 소통하길 바라는 마음으로 작업하고 있습니다.작업 방법은 과거 조각이나 이미지를 차용해 3D로 다시 모델링하고 한 프레임 한 프레임 그 위에 이야기를 담아내어 ‘움직이는 조각’을 만들어냅니다. [자막] (전시가) 정말 좋았어요. 서양의 사랑, 가치와 동양의 발전된 기술이 작품 속에 결합되어 있다고 생각합니다. 현재 한국에서는 이렇게 서양 문화와 동양 문화의 믹스매치가 이뤄지고 있는 것 같아요. 다른 두 문화가 굉장히 조화롭게 매치되고 있다고 생각합니다. [내레이션] 김재욱 작가는 다양한 미디어 아트를 통해 관계와 휴머니즘을 시각화하고 있습니다. 그는 인간으로서 겪게 되는 경험들이 모든 국가, 문화, 세대에 걸쳐 궁극적으로는 표준화되어 있다고 주장합니다. 그의 작품은 모션 그래픽, 미디어 오브제 설치, 비디오 콜라주 등 다양한 뉴미디어 기법을 활용하고 있습니다. 그는 실험적인 방법들을 통해 수많은 집단 속에 존재하는 인간의 본질적인 정체성을 연구합니다. 김호성 작가는 구글(Google)의 ‘거리뷰’ 기능을 이용해 뉴욕의 거리를 거닐며 이미지들을 포착했습니다. 물론 사진 속 사람들은 실제로 존재하지만, 김호성 작가의 작품 속 그들은 가상 현실 속의 인물에 불과합니다. 현실과 가상의 경계가 점점 옅어지고 시공간이 확장되면서 현실 속 개인들은 점점 더 고립됩니다. 김호성 작가는 디지털 세상은 이진법으로 이루어져 있는데 우리의 삶은 점점 모호해지고 있다고 말합니다. ‘보이거나 보여지거나' 전시는 11월 30일까지 워싱턴 문화원에서 개최될 예정이오니 많은 관심 부탁드립니다.
김혜빈
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[인도 기획영상]인도뷰 #인도 영어 탐구
우리가 생각하는 영어는 보통 미국 혹은 영국식의 영어이다. 사실 인도에 있다 보면 어느새 인도영어가 그렇게 이상하지 않고 이들의 언어적, 문화적 특성 때문 임을알 수 있다. 이번 영상을 통해 인도인들은 자신들이 사용하는 영어에 대해 어떻게 생각하는지, 우리가 생각하는 언어적 고정관념을 깰 수 있는 흥미로운 계기가 되었으면 한다. ---------------------------------------------------------------------------------------- 제목: 인도뷰 #인도 영어 탐구 양부영 : 안녕하세요. 주인도 한국 문화원에서 근무 중인 양부영입니다. 자막 양부영(한국)인도 생활 1년프로그램 팀장 인터뷰 수헤나 : 안녕하세요. 저는 인도에 사는 수헤나입니다. Hello. I am Suhena from India 자막 수헤나(인도)인도 생활 24년델리 출신 인터뷰 자가디쉬 : 안녕하세요. 저는 인도에서 살고 있는 자가디쉬 레디입니다.Hello. I am Jagadeesh Reddy from India 자막 자다기쉬(인도)인도 생활 30년인도 첸나이 출신 자막 인도 영어 발음이 어떻게 만들어 졌는지 인터뷰 자가디쉬: we actually Indian English is mostly influenced by the UK. British English. Because we are under the colonial rule. and major our education from the British education system자가디쉬: 사실 인도 영어는 영국 영어의 영향을 많이 받았어요. 과거 인도가 영국의 식민지였기 때문에 인도의 주요 교육 방식들이 영국에서 온 것들이에요. 자막 Q. 처음 인도에 와서 대화하는 것이 쉽지 않았을 텐데 인터뷰 양부영: (인도)사람들이 쓰는 표현이나 단어가 좀 달라서 쉬운 말도 알아듣기 힘들어서 내가 너무 영어를 못한다는 생각이 들었는데 몇 개월이 지난 지금은 제가 힌디 영어를 따라 하는 거를 가끔 느끼곤 합니다. 자막 Q. 본인의 발음으로 영어를 구사하는 것이 부끄러웠던 경험? 인터뷰 수헤나: No. of course I have never felt ashamed of my accent. because I feel that an accent just it`s just how you speak it doesn`t define who you are. in India since we have so many different ways of speaking. it just makes more beautiful and colorful.수헤나: 물론 내 발음에 대해 부끄럼을 느낀 적이 없다. 발음은 단지 어떻게 말하느냐의 문제이지 당신이 누구인지 뜻하는 것이 아니다. 인도에는 많은 언어들과 발음이 있다. 이런 요소들이 더욱 아름답고 다양하게 인도를 만든다고 생각한다. 양부영: 저는 솔직히 부끄러웠던 적이 많았고요 약간 미국식 영어? 혀를 얼마나 잘 굴리냐에 따라서 저 사람이 영어를 잘한다 못한다를 많이 판단하기 때문에 스스로 많이 자신감이 떨어졌던 것 같습니다. 자가디쉬: an accent some word it is different to understand but I never feel ashame. because their English is also sometimes I couldn`t understand자가디쉬: 몇몇 단어들은 발음 때문에 이해하기 힘들지만, 나는 한 번도 부끄럼을 느낀 적이 없다. 가끔씩 그들의 영어 발음을 나도 이해하지 못하기 때문이다. 자막 “영어문장 각자의 발음으로 읽어보기” 인터뷰 I want to go and get some hot coffeeWould you give me a glass of water?I am working at the Korean culture center 자막 “콩글리시 맞춰보기” 인터뷰 PD: A/S ?수헤나 : A/S ?PD: 네수헤나: 모르겠어요PD: 자가디쉬 알아요?자가디쉬: 가능한 빨리 ? (As soon as possible)양부영: 애프터 서비스 (After service)자가디쉬: 애프터 서비스 ? (After service) PD: D.C ?수헤나: D.C ?PD: 네수헤나: 몰라요PD: 자가디쉬?자가디쉬: 음....자가디쉬: 워싱턴 D.C ?PD: 수헤나 맞춰봐요수헤나: 모르겠어요PD: 디스카운트 (Discount)수헤나, 부영: 디스카운트 ! (Discount)자가디쉬: 디스커버 ? (Discover) 수헤나(세종학당 2년차): SNSPD: 네양부영: SNS는 콩글리시인가 SNS가?세종학당 2년차: SNS라는 말은 한국인들만 사용해요 SNS no one else uses SNS besides Korean자가디쉬: 우리는 소셜 네트워크라고 말해요We say social networking sites수헤나: 아니면 그냥 소셜 미디어or just social media자가디쉬: 맞아자가디쉬: 우리는 소셜 미디어 아니면 소셜 네트워크라고 해요 자막 “인도식 영어 맞춰보기” 인터뷰 PD: Passed out(원래 기절하다 라는 뜻)양부영: Passed out?수헤나: 아~!양부영: 모르겠어요수헤나: 졸업하다 (Graduate)양부영: 어?수헤나: 졸업하다 (Graduate)양부영: 졸업하다 ? (Graduate)양부영: 아~!PD: 원래 Passed out 쓰러질 때 쓰는 영어.. PD: P.J양부영: P.J ?PD: 네양부영: P.J....PD: 무엇일 것 같아요 P.J ?양부영: 뭐지..수헤나: 재미없는 농담 (Poor Joke)양부영: Poor?수헤나: 재미없는 농담 (Poor Joke)양부영: Poor Joke!수헤나: Bad joke랑 비슷한 뜻 (Like a bad joke) PD: 루즈 모션 (Loose motion)양부영: 그게 뭐야?PD: 팀장님 이거 한번 추측을 해봐야 해요양부영: 루즈 모션 ? (Loose motion)PD: 네양부영: L.O.O.S.E ?PD: 네자가디쉬: Loose motionPD: 그냥 추측하게 기다려줘요 (Just let her guess)자가디쉬: 네양부영: Loose motion.....양부영: 헝그리 ? (Hungry)자가디쉬: 화장실 (Wash room)수헤나: 너무 많이 (Too much)PD: 설사....(배탈 났을 때 쓰는 표현) 자막 미국이나 영국의 발음이 부럽지는 않은지? 인터뷰 양부영: 진짜 원어민(native)처럼 해보고 싶은 욕심은 많이 있죠. 수헤나: it sounds nice to listen to UK English or US English but our accent is just our accent. so as long as we can express ourselves to whom we are speaking to. I don`t think it matters.미국이나 영국식의 영어가 듣기는 좋지만 하지만 우리의 발음은 그냥 우리의 발음이다. 그래서 우리가 스스로를 표현할 수 있을 만큼, 우리가 누군가와 대화를 할 때, 나는 발음이 중요하다고 생각하지 않는다. 자가디쉬: I am proud of our English. no of envying of others. I don`t feel like we like UK or US accent. very comfortable with the Indian accent. majority of people do know English so..good나는 우리의 발음이 자랑스럽다. 다른 사람들을 부러워하지 않고, 미국이나 영국식의 발음을 따라하고 싶지는 않다. 인도 영어 발음을 쓰는 것이 제일 편하다. 대부분 그냥 영어를 사용하기 때문에.. 수헤나: 저는 인도 영어가 부끄럽지 않아요. 시청해주셔서 감사합니다. 사용된 BGM1. Dog and pony show2. Bumper_tag3. 64_sundays4. George street shuffle5. Open_highway?
김원필
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1:29
[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제11탄 -배달 주문하기-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제11탄 배달음식 주문하기 한국에서 배달할 때필요한 표현에 대해 배워볼까요?? ========================================================================================================== A : 여보세요. 만리장성입니다. B : 네. 여기 서울 강남역 근처 ABC 게스트 하우스 203호인데요. 지금 배달되나요? A : 네. 말씀하세요. B : 네. 자장면 두 그릇, 짬뽕 한 그릇, 탕수육 큰 걸로 하나 주세요. 여러분, 한국의 배달음식을 먹어 본 적이 있나요? 보통 중국식당에서 배달을 많이 시켜 먹는데요. 중국 식당 이름이 '만리장성' 처럼 중국을 대표하는 이름을 많이 사용합니다. 배달을 할 때는 정확한 주소를 알려줘야 하기 때문에 주문을 하기 전에 꼭 주소를 알아야 합니다. 보통 숙소 명함을 받으면 그 아래 주소가 있으니까 그 주소를 말해 주면 좋습니다. 그리고 말해 준 그 주소를 잘 모를 경우에는 숙소 근처의 큰 건물이나 유명한 장소를 말해주는 것도 좋습니다. 자 ~ 그럼, 같이 연습해 볼까요? A : 여보세요. 이화원입니다. B : 네. 여기 명동역 근처에 있는 KK게스트 하우스인데요. 지금 배달되나요? A : 네. 뭘 드시겠어요? B : 여기 자장면 한 그릇하고 볶음밥 두 개 배달해 주세요. 오늘의 주요 표현 "여기 (장소) 근처에 있는 (주소)인데요. 지금 배달되나요?"
안소희
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4:45
문화예보 11월 셋째 주 본편
1. 오프닝 한 주간 문화체육관광 정보를 알려드리는 주간 문화예보의 ‘문화예보관’ 이세라입니다. 여러분을 위해 따뜻한 햇살 같은 소식들을 모아보았습니다. 함께 보실까요? 2. 문화 구석구석 MC :전국의 문화체육관광소식을 전해드리는 문화구석구석입니다. 바그너 초기 낭만주의 오페라의 걸작인 오페라 로엔그린이 예술의 전당 오페라 극장에서 공연됩니다. 수원시 미술전시관에서는 지구와 환경의 공존을 지향하는 '초록생각전'이 열리고 있습니다. 서울· 경기 - 오페라 〈로엔그린〉11월 16일~11월 20일 / 예술의전당 오페라극장 (19일 공연없음)- (전시) 초록생각 2016展9월 6일~ 11월 18일 / 수원시미술전시관MC :깊어가는 가을, 춘천 시민에게 따뜻함을 선물하는 춘천시립교향악단 정기연주회가 11월 17일 춘천예술문화회관에서 열립니다. 대전 시립미술관에서는, 과학적 질문에 예술적 상상력이 가미된 과학예술융복합 프로젝트 코스모스전이 지금 전시중입니다. 강원도-춘천시립교향악단 제133회 정기연주회11월 17일 19:30 / 춘천예술문화회관충청도-〈프로젝트대전2016 : 코스모스〉 7월 26일~ 11월 20일 / 대전시립미술관 MC : 함평군립미술관에서는 추사 김정희의 ‘추사와 선’ 특별전이 열리고 있고요, 순천문화예술회관 대극장에서는 홍의장군 곽재우의 일대기가 뮤지컬로 펼쳐집니다. 전라도 -2016 대한민국 국향대전 기념 특별기획전 추사와 선10월 21일~ 12월 31일 /함평군립미술관- 창작뮤지컬 곽재우 11월 18일 19:00 / 순천문화예술회관 대극장MC : 통영국제음악당 콘서트홀에서는 바로크 음악을 재현한 오케스트라 '타펠무지크'의 연주가 펼쳐집니다. 부산에서는 판소리 심청가 예능보유자인 명창 유영애의 심청가가 공연됩니다. 경상도 - 타펠무지크 바로크 오케스트라 11월 19일 19:00/ 통영국제음악당 콘서트홀- 판소리 5바탕전 : 유영애의 `심청가11월 20일 15:00 / 국립부산국악원 소극장3. 문화현장MC :각 지역의 공연, 전시, 축제, 스포츠를 살펴보는 문화현장입니다. 19세기 고전 파우스트가 스마트폰을 통해 21세기 대중과 만났습니다. 공연 파우스트 되기에선 관객이 직접 주인공 ’파우스트‘가 되고 악마 메피스토와 대결하게 됩니다. '가온'은 세상의 중심이라는 순 우리말인데요. 전통공연 가온: 세상의 시작은 소년 가온이 마신을 무찌르고 영웅이 되기까지를 다룬 영웅서사극입니다. 박진감 넘치는 이야기 속에 우리 전통의 고유한 멋도 느낄 수 있는 가온: 세상의 시작, 인제 하늘내린센터 대공연장에서 펼쳐집니다. 철새를 따라 여행을 해보는 건 어떨까요? 군산-서천 금강철새여행이 11월 18일에서 20일까지 금강 철새 조망대와 금강 습지 생태공원 일대에서 벌어집니다. 서동과 선화공주의 천년사랑이 오페라로 펼쳐집니다. 11월 17일 경주 예술의 전당에서 창작오페라 서동요-선화공주가 공연되는데요, 가을이 깊어가는 경주에서 신라인의 사랑노래를 함께 불러보는 건 어떨까요? - 파우스트 되기 BEING FAUS10월 20일~ 12월 04일 / 문화역 서울 284-가온: 세상의 시작11월 19일 17:00 / 인제하늘내린센터 대공연장 -군산-서천 금강철새여행 201611월 18일~ 11월 20일 / 금강철새조망대, 금강습지생태공원 등 - 창작오페라 신라향가 서동요-선화공주11월 17일 19:30 / 경주예술의전당4. 문화산책MC :셰익스피어 4대 비극 중 하나인 오텔로. 질투에 눈이 먼 장군의 비극적인 몰락을 그린 대작인데요, 이탈리아의 베르디가 오페라로 각색한 후 현재까지도 이탈리아 오페라의 걸작으로 손꼽히고 있습니다. 이 방대한 규모의 작품이 이번엔 대전에서 막을 올립니다. 대전 예술의 전당에서 자체 제작하는 그랜드오페라 오텔로, 한번 만나보시죠! 인터뷰- 그랜드 오페라 오텔로 -그랜드 오페라 오텔로11월 16일~ 11월 19일 / 대전예술의전당MC :인간의 시기심, 질투, 분노가 어떤 파멸을 끌고 오는지, 오페라 오텔로는 오늘의 사는 우리들에게 묵직한 교훈을 안겨다줍니다. 겨울의 문턱에서 만나는 오페라 오텔로, 11월 19일까지 대전예술의 전당입니다.4. 이벤트 MC : 매주 업데이트되는 주간문화예보! 여러분의 관심을 표현해 주십시요. 문화체육관광부 페이스북에서 페이지 '좋아요'를 눌러주시고, 이 영상 댓글에 '융성융성 문화예보'라고 남겨 주십시요. 추첨을 통해 문화상품권을 보내드립니다. 5. 클로징MC : 거리곳곳에는 은행과 단풍이 가득하지만, 날씨는 이미 겨울입니다. 공연을 즐기실 때는 옷차림을 따뜻하게 하셔야겠는데요, 다음 주에도 주간 문화예보는 훈훈한 문화체육관광 소식을 가지고 돌아오겠습니다. 지금까지 문화예보관 이세라였습니다. ?
관리자
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1:30
문화예보 11월 셋째 주 예보
깊어가는 가을, 여러분을 위해 따뜻한 햇살 같은 소식들을 모아 보았습니다. 한 주간의 문화체육관광 정보를 알려드리는 주간 문화예보 풍성한 문화, 공연소식으로 여러분을 찾아갑니다.지금부터 여러분의 감성을 채워드릴 11월 셋째 주 문화예보, 시작합니다.
관리자
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1:40
[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제10탄 -주문하기-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제10탄주문하기 한국에서 부탁할 때필요한 표현에 대해 배워볼까요?? ========================================================================================================== A : 어떤 걸로 드시겠어요? B : 치킨버거 세트 하나 하고 불고기버거는 세트 말고 버거만 주세요. A : 음료는 어떤 걸로 드시겠어요? B : 음료는 사이다로 주세요. A : 네. 잠시만 기다려 주세요. 한국에서 패스트푸드점에서 주문을 하신 적이 있나요? 보통 세트 메뉴를 먹는 경우가 많은데요. 양이 너무 많은 것 같을 때는 하나는 세트를 시키고 하나는 단품을 시킬 때가 있지요? 이 때 "세트 말고 버거만 주세요."라고 말할 수 있습니다. 또 세트 메뉴라도 음료를 고를 수 있습니다. 보통 콜라나 사이다 등이 있지요? 이런 음료를 "탄산음료"라고 하는데요. 가끔 이런 탄산음료 말고 커피나 과일주스로 바꾸고 싶을 때가 있습니다. 이때는 "탄산음료 말고 커피로 바꿀 수 있나요?"라고 묻거나 "탄산음료 말고 오렌지 주스로 바꿔 주세요."라고 말할 수 있습니다. 자~그럼, 같이 연습해 볼까요? A : 어서오세요. 뭘 주문하시겠어요? B : 새우버거 세트 하나 하고 소고기버거는 세트 말고 버거만 주세요. A : 음료는 어떻게 하시겠어요? B : 음료는 탄산음료 말고 오렌지 주스로 바꿔 주세요. A : 네. 알겠습니다. 잠시만 기다려 주세요. 오늘의 주요 표현 "A(음식) 말고 B(음식) 주세요"
안소희
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1:14
[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제9탄 -부탁하기-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제9탄부탁하기 한국에서 부탁할 때필요한 표현에 대해 배워볼까요? ======================================================================================================== A : 저~ 죄송한데요. B : 네? A : 제가 외국사람이라서 한국어를 잘 못 해요. 여기 주소를 한국어로 좀 써 주시겠어요? B : 아 ~ 네. 알겠습니다. 한국에 여행을 갔을 때 외국인이기 때문에 이것저것 불편한 점이 많지요? 이럴 때 다른 사람에게 부탁을 해서 도움을 받는 게 좋습니다. 도움을 요청할 때 "저... 죄송한데요."라고 말을 시작하는 게 좋습니다. 그리고 상대방에게 도움을 받을 것을 상세하게 설명해 줍니다. "저~ 죄송한데요. 다시 한 번 천천히 말씀해 주시겠어요?" "저~ 죄송한데요. 이 물건을 한국어로 어떻게 말해요?" 등등... 여러분이 도움을 받고 싶은 상황에서 주변의 한국 사람에게 부탁을 해 보세요. 자 ~ 그럼 같이 연습해 볼까요? A : 저~ 죄송한데요. B : 네. 뭘 찾으세요? A : 이 책을 사고 싶은데요. 좀 찾아 주시겠어요? B :네. 잠깐만 기다리세요. 찾아 드릴게요. 오늘의 주요 표현 A : 저, 죄송한데요. (이유) 좀 __ -아/어/여 주시겠어요? B : 네. 알겠습니다.
안소희
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2:22
[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제8탄 -쇼핑하기2-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제8탄쇼핑하기2 한국에서 쇼핑할때필요한 표현에 대해 배워볼까요? ======================================================================================================== A : 어서 오세요. B : 안녕하세요? 제가 어제 산 옷을 바꾸려고 하는데요. A :옷에 무슨 문제가 있나요? B : 옷에 문제가 있는 건 아니고요. 집에서 입어보니까 너무 작아서요. 여러분은 옷을 사고 난 후에 마음에 들지 않아서 바꾸고 싶은 적이 있었나요? 이럴 때는 어떻게 하나요? 네. 보통 그 옷을 구입한 가게에 가서 다른 옷으로 바꿔야겠지요? 이렇게 바꾸는 것을 "교환"이라고 합니다. 보통 교환을 하고 싶을 때는 왜 교환을 하고 싶은지 그 이유를 설명하는 게 좋습니다. 단순하게 마음에 안 들어서 보다는 구체적인 이유를 말하는 게 좋아요. 보통 "집에서 입어보니까 옷이 좀 작아요.", "입어보니까 생각보다 옷이 너무 커요.", "입어보니까 색깔이 너무 저하고 어울리지 않아요." 등등 여러 가지 이유를 구체적으로 말하는 게 좋습니다. 그리고 다른 물건으로 바꾸는 것이 아니라 돈으로 돌려받고 싶을 때가 있지요? 이렇게 돈으로 돌려받는 것을 "환불"이라고 합니다. 보통 교환이나 환불은 일주일 내에 가능한데 가게마다 규정이 좀 다르기 때문에 구입 전에 꼭 확인하셔야 됩니다. 너무 오래 전에 산 것을 교환이나 환불하려고 하면 좀 힘들거예요. 자 ~ 그럼, 다시 연습해 볼까요? A : 어서 오세요. B : 안녕하세요? 제가 그저께 산 바지를 좀 바꾸려고 하는데요. A : 무슨 문제가 있나요? B : 네. 집에서 입어보니까 너무 커서 입을 수 없을 것 같아요. 한 사이즈 작은 바지로 바꿔주세요. 오늘의 주요 표현 손님 : 제가 어제 산 옷을 바꾸려고 하는데요. 점원 : 옷에 무슨 문제가 있나요? 손님 : 집에서 입어보니까 너무 작아서요.
안소희
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1:20
[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제7탄 -쇼핑하기1-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제 7탄쇼핑하기1 한국에서 쇼핑할때필요한 표현에 대해 배워볼까요??? =========================================================================================================== A : 어서 오세요. B : 이 옷 입어 봐도 돼요? A : 네. 그럼요. 탈의실에서 가셔서 입어 보세요. B : 사이즈가 어떻게 돼요? 이 옷이 저한테 맞는 사이즈예요?A : 55니까 맞을 거예요. 한 번 입어 보세요. 한국의 사이즈는 어떻게 표기되는지 잘 모르지요? 옷을 나타내는 사이즈는 보통 작은 사이즈(S)는 55로, 중간사이즈(M)은 66, 큰 사이즈(L)는 77 정도라고 생각하시면 됩니다. 물론 44 사이즈도 있고, 88 사이즈도 있습니다. 여러분이 만약에 중간 사이즈를 입는다면, 옷가게에 가서 " 이 옷, 66 사이즈 있어요?" 또는 "이 옷 66 사이즈 주세요."라고 하시면 됩니다. 자 ~ 그럼, 한 번 연습해 볼까요? A : 어서 오세요. 뭐 찾으시는 옷 있으세요? B : 이 치마 입어 봐도 돼요? A : 그럼요. 사이즈가 어떻게 되세요? B : 55 사이즈로 주세요. 오늘의 주요 표현 손님 : 사이즈가 어떻게 돼요? 이 옷이 저한테 맞는 사이즈예요? 점원 :----(size)이니까 맞을 거예요. 한 번 입어 보세요.
안소희
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[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제6탄 -택시타기2-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제 6탄택시타기2 한국에서택시 탈 때필요한 표현에 대해 배워볼까요?? =========================================================================================================== A : 어디 가세요? B : 홍대 정문 쪽으로 가 주세요. A : 저기 앞이 홍대 정문이에요. B : 저기 앞 사거리에서 우회전 해 주세요. 저기 앞 신호등에서 내려 주세요. A : 현금으로 하시겠어요? 카드로 하시겠어요? B : 현금으로 드릴게요. 여러분이 택시를 탔을 때 목적지를 정확히 모를 때 목적지와 가까운 곳의 유명한 장소를 이야기하면서 "~쪽으로 가 주세요." 또는 "~근처로 가 주세요."라고 할 수 있습니다. 우선 큰 방향을 알려주고 그 근처에 갔을 때 자세한 위치를 알려 줄 수 있습니다. 자세한 위치를 알려줄 때 "사거리", "신호등", "횡단보도"를 기준으로 방향을 말할 수 있습니다. "저 앞 사거리에서 우회전 해 주세요." , "저 앞 신호등에서 좌회전 해 주세요." , "저 앞 횡단보도에서 내려 주세요." 이렇게 말할 수 있습니다. 또 한국은 택시도 교통카드 계산이 가능하다는 걸 알고 있나요? 목적지에 도착할 때쯤 기사님이 현금으로 낼지 카드로 낼지 묻는데요. 현금이 있다면 현금으로 계산해도 되고 현금이 없거나 꺼내기 불편하다면 교통카드로 계산을 하셔도 됩니다. 자~ 그럼, 같이 연습해 볼까요? A : 어디 가세요? B : 명동역 근처로 가 주세요. A : 저기 앞이 명동역입니다. B : 저기 앞 사거리에서 우회전 해주세요. 그리고 첫 번째 신호등에서 내려 주세요. A : 현금으로 하시겠어요? 카드로 하시겠어요? B : 교통카드로 할게요. 오늘의 주요 표현 "~에서 우회전해 주세요." "~에서 좌해전해 주세요." "~에서 내려 주세요."
안소희
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[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제5탄 -택시타기-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제 5탄택시타기 한국에서 택시 탈 때 필요한 표현에 대해 배워볼까요?? ========================================================================================================== A : 어디에 가세요? B : 아저씨, 강남역 6번 출구로 가 주세요. 저 앞 사거리에서 오른쪽으로 가 주세요. A : 네. 알겠습니다. 여러분은 한국에서 택시를 탄 경험이 있나요? 택시를 탔을 때 보통 목적지를 말해야 하지요? 이때 주소를 말하는 것보다 목적지 근처에서 유명해서 누구나 아는 곳을 말하는 것이 좋습니다. 보통 지하철이나 백화점, 마트처럼 그 근처의 유명한 장소를 말하는 것이 좋습니다. 또 택시를 탔을 때는 " 저 앞 사거리에서 오른쪽으로 가 주세요." "저 앞에서 왼쪽으로 가주세요." 처럼 방향을 알려 주는 것도 좋은 방법이에요. "오른쪽으로 돌다."라는 의미에서 "우회전 하다" 라고도 말할 수 있습니다. "왼쪽으로 돌다"라는 의미로 "좌회전 하다" 라고도 말할 수 있습니다. 자~ 그럼, 다시 연습해 볼까요? A :어디까지 가세요? B : 아저씨, 명동역 3번 출구쪽으로 가 주세요. B : 저 앞에서 좌회전 해 주세요. A : 네. 알겠습니다. 오늘의 주요 표현 "오른쪽으로 가 주세요." "왼쪽으로 가 주세요."
안소희
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[주상하이한국문화원]AsomeD&Trigger와 함께하는 한글교실 제4탄 -길묻기-
아이돌 AsomeD,Trigger와 함께하는 한글 교실 제 4탄길묻기 한국에서길을 물을 때 필요한표현에 대해 배워볼까요?? =========================================================================================================== A: 저기요. 강남 가로수길에 가려고 하는데요. 여기에서 어떻게 가요?B: 지하철로 가세요. 지하철 3호선을 타고 신사역에서 내리시면 돼요.A: 시간이 얼마나 걸려요? B: 지하철로 가시면 30분정도 걸려요. A: 감사합니다. 가려고 하는 목적지에 어떻게 가는지 모른다면 여러분은 어떻게 하세요? 요즘에는 핸드폰 APP로 잘 찾아 갈 수도 있지만 길에서 지나가는 사람에게 길을 묻는 것도 좋은 방법이에요. 이 때.. 지나가는 사람을 “저기요”라고 부르기도 해요.보통 한국 사람들은 모르는 사람을 부를 때 “저기요.”를 많이 사용하는 것 같아요. 더 정중한 방법은 “죄송하지만, 길 좀 묻겠습니다.”라는 표현도 있습니다. 한국에서 많이 이용하는 대중교통으로는 지하철, 버스, 택시가 있는데요. 지하철이나 버스 노선을 알고 있다면 택시를 이용하는 것보다 더 빨리 목적지에 도착할 수도 있습니다. 그런데 외국인이 버스를 타는 건 좀 어렵겠지요? 가장 편리하게 이용할 수 있는 지하철을 이용해 보세요. 서울의 여기저기를 쉽고 편하게, 빨리 갈 수 있습니다.자~ 그럼, 같이 연습해 볼까요? A: 저기요. 제가 경복궁에 가려고 하는데요. 여기에서 어떻게 가나요?B: 지하철로 가세요. 지하철3호선 경복궁역에서 내리시면 돼요. A: 시간이 얼마나 걸리나요?B: 15분정도면 도착할 거예요. A: 감사합니다. 오늘의 주요 표현 A : 저기요. ----에 가려고 하는데요. 여기에서 어떻게 가요? B : ---(으)로 가세요. ---을/를 타고 ---에서 내리시면 돼요.
안소희
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