수저나 컵 같은 일회용품부터 의자나 서랍장 같은 일상용품까지, 플라스틱은 우리 생활에 많은 편리함을 가져다주었는데요. 하지만 대부분의 플라스틱이 자연으로 돌아가지 못하고 생태계를 파괴한다는 사실이 밝혀지면서 전 세계적으로 ‘탈플라스틱 운동’이 전개되기도 했죠. <플라스틱 버드>는 먹을 것이 없어 플라스틱을 자기 자식에게 먹이고 있는 어미 새 ‘알바트로스’의 이야기에서 영감을 얻은 작품인데요. 쓰레기 더미 속에서 고통스럽게 죽어가는 새들의 모습을 무용으로 표현하며 환경을 대하는 인간들의 태도와 나의 행동을 다시 돌아보게 만들었습니다. 안무가 최지연은 한국적인 춤사위에 연극적 기법을 매치하며 마치 영화 한 편을 보는 듯 한 창작춤을 선보였는데요. 지난 2020년 1월에 생중계된 올해의 신작을 놓치신 분들을 위해 다시 볼 수 있는 기회를 마련했다고 하니 영상을 통해 확인해 보세요!

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국내 창작동화로 첫 밀리언셀러를 기록하고 전 세계 29개국에서 번역된 황선미 작가의 <마당을 나온 암탉>이 새판소리로 재탄생했습니다. 2000년 출간되어 많은 사람들의 사랑을 받았던 ‘마당을 나온 암탉’은 양계장을 탈출해 세상 밖으로 꿈을 찾아 나선 암탉 ‘잎싹’의 용기 있는 도전과 종이 다른 새끼 ‘초록이’를 향한 모성애 등을 보여주며 많은 사랑을 받았는데요. 그동안 애니메이션, 연극, 국악, 영화 등 다양한 장르로 재창작되며 그 진가를 발휘한 것은 물론, 2008년에는 국립민속국악원에서 창극으로 초연되기도 했습니다. 이번 ‘새판소리’에서는 이야기를 전달하기 위한 노래인 판소리의 서사적 기능에 집중하여 전통 판소리의 고어나 한자숙어 대신 쉽게 들을 수 있는 우리말로 원작을 각색하였는데요. 청각의 집중을 통해 소리꾼의 이야기를 능동적으로 상상하고 그려내는 음화적 관극경험 속으로 여러분을 초대합니다!

▶ 자세히 보러 가기 :　https://theater.arko.or.kr/Pages/Perf/Detail/Detail.aspx?idPerf=257592

백설공주가 먹고 잠들었던 ‘독사과’, 트로이 전쟁이 발발하는 원인이 되었던 여신 에리스의 ‘황금사과’, 과학자 뉴턴이 ‘만유인력의 법칙’을 발견하게 했던 ‘사과나무’, 그리고 현대인들이 너무나도 익숙하게 사용하고 있는 ‘애플(apple)’의 제품들까지. 사과는 다양한 사건과 문학에서 볼 수 있었던 과일인데요. <그런데 사과는 왜 까먹었습니까?>는 인류사의 중요한 사건에 등장하는 ‘사과’를 소재로 진행되는 공연입니다. 아담과 이브는 선악과를 먹고 그동안 알지 못했던 선과 악을 알게 되었듯, 현대의 인간들도 스마트폰이라는 달콤한 사과를 손에 넣으며 새로운 삶을 살아가게 되었는데요. 스마트폰으로 인해 우리는 너무나 쉽게 세상과 연결되어 소통하고 있지만 정작 가장 소중한 자신, 가족, 국가, 본연의 정체성을 잃어가는 시대에 살고 있을지도 모릅니다. 소통하고 있지만 소통하고 있지 않은 사회에서 진정한 행복이란 무엇인지 생각해 보는 YJK댄스프로젝트의 공연을 만나보세요!

▶ 자세히 보러 가기 :　https://theater.arko.or.kr/Pages/Perf/Detail/Detail.aspx?idPerf=257593

사람이라면 누구나 다양한 면을 가지고 살아갑니다. 때로는 대외적으로 보이는 모습, 때로는 나와 가까운 사람들에게 보여지는 편안한 모습, 그리고 누구에게도 보여주지 않는 나만 알고 있는 모습도 가지고 있는데요. <두 개의 혀>는 드러내고 싶지 않은 자신의 모습을 감추고 있는 현대인의 모습을 ‘가면’에 비유하여 우리는 ‘왜’, ‘언제부터’ 가면을 쓰게 되었나를 질문하는 공연입니다. 광대는 더 많은 사람들에게 즐거움을 주기 위해 상황에 따라, 사람에 따라 자신의 설정을 바꿔나가는데요. 이런 노력은 그를 수많은 사람들 앞에서 무대에 설 수 있도록 해 주었지만 한편으로는 자신의 모습이 스스로 찾은 것이 아니라 타인의 시선에 맞춰진 것뿐이라는 사실을 깨닫고 혼란스러워 합니다. ‘두 개의 혀’는 우리 역시 사회라는 구조 속에서 타인에게 잘 보이기 위해 가면을 쓰고 있지 않은가에 대해 질문하는데요. 내가 가진 진짜 나의 모습은 무엇일까요?

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