[문화PD] 빛으로 만나는 우리의 문화유산

소개) 안녕하십니까 강릉 문화원 사무국장 정운성 입니다. 저는 1997년 다녀온 문화원 입사해서 28년째 지역문화사업 기획을 담당을 하고 있습니다   Q1) 강릉 대도호부관아 문화유산 미디어아트는 무엇인가요? 국가유산 미디어아트 사업은 기본적으로 지역에 있는 문화유산을 배경으로 행사가 이루어지는 프로그램입니다 그러다 보니 문화유산을 시민이나 관람객들에게 보다 가까이 문화유산을 접하고 문화유산의 가치를 인식시키는 프로그램의 가치가 중요하다고 생각합니다. 특히 대도호부 관아는 기존에 있던 건축물이 아닌 대부분의 건축물을 새롭게 복원한 복원 문화재이기도 합니다. 그런 부분에서 국보 객사문과 보물 칠사당을 시민들이 보다 가까이 그리고 그 문화유산의 가치를 인식시킬 수 있는 방법으로서 미디어아트를 접목하였고요 이러한 문화유산 외에도 지역에서 전승되고 있는 다양한 문화콘텐츠 그리고 강릉의 문화유산 중 하나인 ‘다도’라던지 또 강릉의 한과, 자수 이런 지역의 문화 콘텐츠도 같이 접목하면서 미디어아트 통해 구현하는 부분이 강릉 대도호부 관아 미디어아트 사업에서 추구하는 방향이 아닌가 생각합니다   Q2) 문화유산과 미디어아트의 결합이 어떠한 가치를 전해줄 수 있을까요? 미디어아트는 국가 유산을 활용하는 데 있어서 강릉 대도호부 관아 미디어아트 사업에서 추구하는 방향이 아닌가 생각합니다 미디어아트는 국가 유산을 활용하는 데 있어서 문화유산을 활용할 수 있는 최적의 프로그램이라고 생각을 합니다 그런 면에 있어서 미디어아트를 통해서 단순한 해설이나 또는 안내판을 보고 문화유산을 즐기는 게 아닌 시각과 또 음악 미디어를 통해서 과거와 현재 그리고 미래를 함께 살펴볼 수 있는 미디어아트 기술은 문화유산을 활용하는 데에 있어서  최고의 방식이 아닐까 생각을 하고 있습니다 과거가 새로운 미래로 나아갈 수 있는 방향을 제시하는 미디어아트는 앞으로 문화유산을 활용하는데 있어서 다양성을 가져갈 수 있을 것으로 기대합니다.   Q3) 마지막 인사 부탁드립니다 2024년 국가유산 강릉대도호부 관아 미디어아트는 10월 5일부터 10월 23일까지 23일 간 대도호부 관아에서 펼쳐집니다 이번 행사는 강릉의 역사인물인 ‘율곡’과 ‘허균’을 대상으로 다양한 미디어아트 프로그램을 기획하고 있는데요 미디어아트를 통해서 경험할 수 있는 다양한 경험들을 제공하기 위해서 열심히 준비하고 있습니다 강릉대도호부 관아 미디어아트에 시민과 관람객들의 참여를 바라겠습니다.  

문화포털

[문화PD] 21세기에 청동기 문화?

경남 진주에는 청동기 시대 한반도 최대의 계획도시가 자리 잡고 있었지만, 남강댐 확장으로 인해 찬란했던 과거는 가라앉아버렸다. 그러나 디지털 신기술이 만나 다시 한번 우리 눈앞에 나타나게 되었다. 진주청동기문화박물관에서 그때의 역사를, 트렌디하게 즐겨보자.   오프닝 여러분들은 역사라는 단어를 들으면 어떤 것들이 떠오르시나요? 그럼 디지털 신기술은요? 그렇다면 역사와 디지털 신기술 이 두 단어가 만나면 어떨까요?     시퀀스1 경상남도 진주시 대평로에 위치한 진주청동기문화박물관 3500년 전 이곳에는 대평마을이 있었습니다. 대평마을은 옥과 석기를 만드는 공방, 고도의 토목기술과 노동력이 집약된 방어 시설로 구성된 청동기 시대 최대의 계획 도시였습니다. 하지만 남강댐 확장에 따라 이곳은 수몰의 아픔을 겪게 되었고 이러한 지역민들의 애환을 위로하고 재조명하기 위해 진주 청동기 문화 박물관이 세워졌습니다.     클로징 만날 수 없을 것 같았던 역사와 디지털 신기술 이 두 단어에는 공통점이 있는데요. 바로 기록입니다. 많은 사람들이 디지털을 통해 자신의 일상, 소중한 것들을 기록하듯 역사도 우리가 지켜야할 것들, 알아야할 것들을 기록하고 있습니다. 오늘 소개해드린 진주 청동기 문화 박물관처럼 디지털 신기술이 만나 더욱 풍성하게 온몸으로 즐길 수 있는 우리 역사, 이러한 곳들이 더 많아져 더 많은 사람들이 역사를 친근하게 받아들였으면 하는 바램입니다.  

문화포털

[문화PD] 문화재를 더욱 알차고 재미있게 즐기는 방법!

[기획의도]  그동안 어렵게만 느껴졌던 문화재 관광을 미리 알아보고 공부하면 더욱 알차게 즐길 수 있는데! 국가문화유산 포털에서 알아본 지식을 바탕으로 진관사를 다녀왔다.   [대본] 우리나라에는 많은 문화재와 유적들이 있다. 하지만 여행을 다니다 보면 사전 지식과 정보가 부족하여 흥미를 잃거나 그냥 지나치는 일들이 생긴다. 현장에서 가이드 투어를 신청하기엔 너무 깊은 느낌이고 그렇다고 설명글을 계속 읽고 있자니 시간이 오래걸린다. 이럴 땐 어떻게 하면 좋을까? 문화재청에서 운영하는 유용한 사이트가 있는데 인터넷 검색창에 ‘국가문화유산포털’을 검색해 들어가면 우리나라 문화재에 관련된 다양한 정보들이 나오고 누가 봐도 한 눈에 알아보기 쉽게끔 사이트가 정리되어 있다. 문화유산 검색 탭에서 문화재 검색 버튼을 누르면 이렇게 지정 종목별, 지역별, 시대별로 구분되어 검색할 수 있는 창이 나오고 바로 밑에 있는 ‘우리지역문화재’ 창을 들어가서 내가 살고 있는 서울 은평구의 문화재에 대해 검색을 해보았다. 은평구에는 문화재가 별로 없을 줄 알았는데 생각보다 많은 문화재가 있어서 1차로 놀랐고 이렇게 간편하게 문화재를 찾을 수 있다는 사실이 신기했다. 검색창을 통해 은평구의 명물 진관사를 찾아보았고 태극기와 삼존불상, 십육나한도, 칠성각 등 다양한 유물을 찾아볼 수 있었다. 각 유물을 클릭하니 문화재에 대한 자세한 설명과 함께 어떠한 역사적 가치를 지니는지 상세히 나와있었다. 이렇게 문화정보화를 통해 사전 지식을 습득한 뒤 관광을 하면 더욱 좋겠다는 생각이 들었고 국가문화유산 포털의 정보를 바탕으로 진관사를 찾아갔다. 우리나라의 유서 깊은 사찰인 진관사는 서울의 4대 명찰로 손꼽히며 예로부터 이름을 날리던 곳인데 목숨을 잃을 뻔한 현종을 승려 진관대사가 극진히 살피고 도와줘서 향후 왕위에 오른 현종이 진관을 위해 창건한 곳으로 알려져 있다. 임금을 보살핀 은혜로운 곳이라는 스토리가 있으며 1011년에 건립된 천년고찰이라 더욱 의미있게 다가왔다. 입구를 지나 계곡을 따라 올라가면 사찰의 모습이 조금씩 보이기 시작하고 울창한 소나무가 호기롭게 이곳을 지키고 서있다. 사찰의 중심 대웅전을 가기 위해 홍제루를 지나면 곧이어 북한산 뷰와 함께 고즈넉한 진관사의 모습이 펼쳐진다. 아까 문화유산포털을 통해 봤던 독성전과 칠성각은 대웅전을 기준으로 오른쪽에 위치해 있는데, 독성전은 상궁 4명과 민간 부부가 후원하여 1907년 건립된 건물로 조선 말기 소규모 건물의 구조와 양식을 이해하고 독성신앙을 살피는 데 귀중한 자료가 되는 곳이다. 확실히 사전에 정보를 알아보고 가니까 조금 더 흥미있고 알차게 진관사를 즐길 수 있었다. 오늘은 이렇게 ‘문화유산포털’에서 공부한 내용을 바탕으로 서울 진관사에 방문해 보았다. 그동안 문화유산이 있는 관광지를 돌면서 안내문을 잠깐 읽거나 사진만 찍고 그냥 지나간 적이 많은데 이렇게 문화유산포털을 통해 조금이나마 사전 지식을 공부하고 현장에 방문하면 더욱 재밌고 의미있는 관광이 되지 않을까 싶다.

서영원

[200초로 즐기는 한국의 유네스코 등재유산] 2차 티저 영상

[200초로 즐기는 한국의 유네스코 등재유산]  2차 티저 영상 어떤 문화유산이 유네스코에 등재가 됐다 이런 거 가끔 기사로 접하시죠? 그런데 왜? 대체 왜? 유네스코 문화유산으로 등재됐을까요? 궁금하셨던 분들 많으셨을 겁니다.   유네스코에 등재된 대한민국 문화유산 명쾌하게 소개하는 유네스코에 등재된 이유 우리 문화유산을 바라보는 새로운 시각의 제안   유네스코 등재 유산이라고 하면요. 세계 전 인류가 보호해야 하는 유산으로 인정 받았다라는 겁니다. 한국의 문화유산을 왜 세계 인류가 나서서 보호하려고 할까요? 과연 그 가치는 무엇일까요?   세계유산과 세계기록유산 20건에 대한 면밀한 탐구 세계가 인정한 우리 문화유산의 숨겨진 가치 조명 한국사 강사 최태성과 함께 시리즈로 만나보는 다채로운 콘텐츠   우리가 미처 몰랐던 유네스코 등재 유산의 진정한 가치를 찾아 나서는 여정 지금부터 시작합니다!   200초로 즐기는 한국의 유네스코 등재유산 2021년 겨울 COMING SOON

문화포털

[문화PD] 우리의 자연, 우리꽃을 체험할 수 있는 화성시 우리꽃 식물원

문화PD가 제안하는 문화 체험, 우리의 꽃을 알고 체험할 수 있는 공간인 화성시 우리꽃 식물원으로 여러분을 초대합니다. 지친 마음과 몸을 쉴 수 있는 우리내 식물원. 경기도 화성시에서 향긋한 꽃 내음 과 우리꽃을 만나러 함께 떠나보시는 건 어떨까요. ----- 대본 문화PD가 제안하는 문화 체험, 우리의 꽃을 알고 체험할 수 있는 공간인 화성시 우리꽃 식물원으 로 여러분을 초대합니다. 경기도 화성시 팔탄면 3.1만세로 777-17, 화성시의 남쪽에는 사시사철 우리를 기다리는 식물들 의 공간, 우리꽃 식물원이 있습니다. 우리의 자연 문화를 느낄 수 있는 관람, 해설, 체험이 준비된 이 공간. 이곳은 금수강산을 표현한 석산과 한옥형태의 사계절관, 야외화단, 석림원 등 총 12,8312 제곱미터의 부지에 우리나라의 자연을 한데 모아놓은 듯한 1,100여 종 식물들의 공간이기도 합니다. 2006년 기공식을 시작으로 현재까지 자연을 위한 공간이 되고 있는 우리꽃 식물원, 이곳으로 들 어가 되면 처음 맞이하는 것은 바닥분수와 광장이 있는 곳입니다. 사계절에 맞춰 다양한 즐거움 을 느끼고, 여유로운 관람을 할 수 있는 입구이자 출구. 이곳에는 자연과 관련된 다양한 조형물과 작품들이 속속들이 자리잡은 공간이기도 합니다. 그리고 그 앞에는 식물원의 중심이자 위용을 선보이는 사계절관 유리온실이 우리를 맞이합니다. 한옥 건축양식으로 지어진 사계절관은 우리나라 5대 명산인 백두산, 한라산, 태백산, 설악산, 지리 산을 형상화한 석산과 소원이 이루어지는 박달나무 뿌리, 살아있는 화석으로 불리는 올레미 소나 무 등 약 300여 종의 식물들이 장관을 이루는 모습을 볼 수 있습니다. 또한 이 공간 내부에는 길 사이사이 휴게공간과 사진을 찍을 수 있는 공간이 있어 많은 분들이 여유와 즐거움을 만끽할 수 있는 곳입니다. 그리고 이곳의 나가는 길, 그 갈림길에는 야외화단이 있습니다. 적작약, 산자고, 돌단풍, 잔대, 대청부채, 삼백초 등 약 400여종의 초본류가 식재된 화단과 목본류 인 동백나무, 진달래, 화살나무, 배롱나무 등 약 200여 종의 목본류가 식재되어 있는 이곳은 식물 원의 둘레길로서 길을 따라 이리저리 걷다보면 화단 가득 무리진 식물들과 다양한 내음이 걸음걸 음마다 따라오는 듯할 수 있습니다. 이렇게 발길따라 걷다보면, 우리는 덩굴원, 은행나무길을 만나게 됩니다. 능소화, 머루, 다래, 으름, 박 등 약 20여 종의 덩굴식물이 주르륵 내려와 결실을 맺고 있음을 보 노라면 시간이 쌓여감을 알 수 있고, 은행나무로 조성된 산책길을 걷다보면 황금빛 길에서 공간 의 아름다움을 느낄 수 있습니다. 우리나라의 자연을 한데 보고 느낄 수 있는 문화 체험의 공간 우리꽃 식물원. 경기도 화성시에서 향긋한 꽃 내음과 우리꽃을 만나러 함께 떠나보시는 건 어떨까요.

이홍범

[문화PD] 부산 최대 사찰, 범어사

부산 최대의 사찰 범어사가 가진 여러 장소와 모습을 영상에 담아보았습니다.   [대본] 부산 금정산에 위치한 범어사는 신라 제30대 문무왕 18년에 의상대사가 창건하였습니다.   해인사, 통도사와 더불어 영남의 3대 사찰로 불리며, 특히 선불교의 전통이 강해 선찰대본산이라고 불립니다.   역대 범어사를 거쳐간 고승들은 의상대사를 비롯해 원효, 표훈 스님등 여러 분들이 계십니다.   부산 지하철역 1호선 범어사역에 하차한 후, 순환 버스인 90번 버스를 타고 간편하게 방문할 수 있습니다.   개인차량 출입시 통행료가 발생하니 참고하시길 바랍니다.   범어사에 도착하게 되면 다른 사찰과 마찬가지로 3개의 문을 지나게 됩니다.   그 중 첫 번째문인 조계문(보물 제1461호)은 기둥이 2개인 다른 사찰의 일주문과는 다르게 기둥 네 개가 나란히 늘어서 3칸의 입구를 만들고 있습니다.   높은 돌 위에 짧은 나무로 기둥을 세웠는데 보기에도 안정되고 전통의 건축미가 은은하게 배어나오는 걸작품으로 평가받고 있습니다.   두번째로 통과하는 천왕문에는 사천왕이 모셔져있고, 마지막 세 번째 불이문을 통과하면 범어사의 중심인 대웅전에 도착합니다.   대웅전에는 과거, 현재, 미래를 대표하는 3개의 불상이 모셔져 있습니다. 부산 유형문화재로 지정된 석등과 보물로 지정된 삼층석탑도 위치해 있습니다.   부산 범어사가 가진 또 하나의 특별한 공간은 등라무군락입니다. 등나무가 무리지어 사는 경우가 매우 드물어 천년기념물로 지정되었으며 5월 경 방문하시면 꽃이 개화하여 아름다운 공간이 된다고 합니다.   그 외에도 5건의 국가지정문화재, 70여건의 지정문화재를 보관하고 있는 성보박물관 또한 범어사의 자랑입니다.   부산 최대의 사찰 범어사에 가족, 지인분들과 함께 한 번 방문해보시는 건 어떨까요?    

이상희

방구석 보물 여행 - 국보 제317호

코로나19의 장기화로 방구석에도 즐길 수 있는 랜선 여행을 제작한다. 방구석 보물 여행은 전국에 있는 우리나라의 보물들을 찾아 떠나는 시리즈 여행으로 이번 여행은 국보 제317호로 지정되어 있는 태조 어진을 만나기 위해 전라북도 전주로 떠나본다. 제목:  방구석 보물 여행 - 국보 제317호 자막 : 우리나라의 소중한 보물을 찾아 떠나는 방구석 보물 여행 - 안녕하세요 저는 방구석 검의 강산입니다 여러분들이 방구석에서 즐길 수 있도록 우리나라의 보물 들을 찾아 보여 드리고 있는데요 오늘은 국보 제 317호 를 만나 볼텐데요. 이곳은 전라북도 전주시입니다 자막 : 전주경기전 : 전라북도 전주시 완산구에 있는 조선전기 제1대 태조의 어진을모신 사당. 묘사(廟祠). 사적 제399호. - 지금 제 뒤로 보이는 게 국보 제 317호 인데요 이 국보 제 317 대해서 잘 알고 계신 분을 보셨습니다 본인소개 부탁드리겠습니다 - 네 안녕하세요 저는 경기전 뒤에 있는 어진박물관 에서 일하고 있는 학예연구사 조홍석 이라고 합니다 저는 유물관리와 홍보부분을 담담하고 있습니다 - 저희가 오늘 만나볼 국보 제317호의 정체는 뭘까요? - 국보 317호의 정체는요~ 원래 경기전에 모셔져있던 조선 태조 어진입니다 - 그럼 태조 어진이라는 건 뭘까요? - 태조 어진이라기보다 어진이라는 거는요 왕의 초상화를 뜻하는데요 왕의 초상화는 초상화 그뿐만이 아니라 왕 그 자체이며, 왕실의 영원한 존속을 기원한다는 상징도 있습니다 - 그럼 어진이라는 거는 왕의 초상화인데 국보 제317호는 태조의 초상화인 거군요? - 태조의 초상화가 조금 특별한 이유는 태조 이성계가 건국자이기도 하잖아요? 그래서 다른 왕들의 어진과는 달리~ 태조 어진은 특별히 지방에 지금 여기 있는 경기전처럼 지방 진전을 따로 둬서~ 이렇게 어진을 봉안해놓고 있습니다 어진 박물관이라는 곳도 있던데! 어진 박물관은 뭐 하는 곳인지 설명 부탁드립니다 어진 박물관은~ 지금 이 경기전에 원래 양옆에 익랑들이 있는데요 자막 : 익랑 : 문의 좌우편에 잇대서 지은 행랑(行廊). - 여기있던 가마들이나 용선, 봉선 같은 의장물들이 많거든요 그리고 이 감실내에 있던 일월오봉도 태조 어진. 이렇게~ 경기전에 있던 유물들을 영구히 보존하기 위해서 지어진 박물관입니다 비슷한 예로는 고궁박물관이 있기는 한데요~ 그래도 이제 어진 자체를~ 전시하는 박물관은 저희 박물관밖에 없습니다 - 지금 이영상을 보시는 많은 분들게 혹시 전하고 싶으신 말씀이 있으시다면? - 지금 이 경기전이 위치한 전주는요~ 조선 왕실의 본향입니다 지금 이 코로나 때문에 안타까운 상황이지만은 코로나 상황이 지나가시면은 지금 전주한옥마을 되게 유명하잖아요? 그때 한번 방문해 주시고 경기전 들어오셨을 때도 저희 어진박물관을 모르시고 지나가시는 분들이 많습니다 어진박물관 꼭 한번 관람 부탁드리고요 되게 볼게 많거든요. 저희가~ 태조 어진 진본! 국보 317호로 지정된 진본은 1년에 한 번만 공개를 하고 있습니다 그래서 11월 저희 개관일에 맞춰서진본전을 진행하고 있으니까요 혹시나 11월에 코로나 상황이 지나가면은 한번 방문해서 직접 보시는 것도 나쁘지 않을 거 같습니다 - 방구석 보물 여행 오늘은~ 국보 제317호 태조 어진을 만나러 전라북도 전주에 왔는데요 이 영상을 보시는 여러분들 만약에 시간이 되시고~ 코로나가 조금 잠잠해진다면은 국보 제317호 태조 어진을 만나러전라북도 전주에 놀러 오시는 것을 추천드립니다 그럼 저는 다음에 또~ 좋은 보물로 여러분들을 찾아뵙도록 하겠습니다 감사합니다 : )

강산

방구석 보물 여행 - 국보 제4호

코로나19의 장기화로 방구석에도 즐길 수 있는 랜선 여행을 제작한다. 방구석 보물 여행은 전국에 있는 우리나라의 보물들을 찾아 떠나는 시리즈 여행으로 이번 여행은 국보 제4호로 지정되어 있는 여주 고달사지 승탑을 만나기 위해 경기도 여주 고달사로 떠나본다. 제목:  방구석 보물 여행 - 국보 제4호 자막 : 우리나라의 소중한 보물을 찾아 떠나는 방구석 보물 여행 - 아 ~ 아 ~ 아~ - 핫둘! 핫둘! 안녕하세요 저는 방구석 보물 여행의 강산이고요 저는 여러분들이 방구석에서도 즐길 수 있도록 대한민국의 보물들을 찾아 보여드리고 있습니다 오늘은 우리나라의 네 번째 국보 국보 제4호를 만나러 왔습니다 이곳은 경기도 여주시입니다 국보 제4호를 만나러 안으로~저와 함께 가볼까요? - 가을 가을하다~ - 그동안 우리나라의 보물들을 여러분들께 소개해드렸는데요 오늘은 보물이 아닌~국보를 소개해 드릴 겁니다 쉽게 말하자면 보물의 한 단계 위가 국보라고 생각하시면 되는데요 오늘의 국보 제4호! 우리나라의 네 번째 국보를 만나러 가는 거죠~ 가보실까요? - 제가 저번에 보물 12호와 보물 13호를 보여드리면서 하남 동사지를 한번 보여드렸었죠? 여기는 여주에 있는 고달사지입니다 근데 지금 여기의 규모가 진짜 어마어마하거든요? 한번 여러분들께 보여드리도록 하겠습니다 자막 : 보물 제8호 - 고달사지 석조대좌 - 여기가 고달사지 석조대좌 보물 제8호입니다 오늘의 주인공은 이게 아닙니다 자막 : 고달사지 - 지금 제 뒤쪽으로 보이는 게 여주 고달사지 원종대사탑비입니다 저게 지금 보물 제6호인데요 하지만 오늘의 주인공은 아닙니다 자막 : 국보 제4호의 명칭? 자막 : 국보 제4호의 역사적가치? - 국보 제4호에 대해 잘 알고 계시는 전문가를 만나 인터뷰를 진행해 보도록 하겠습니다 가보실까요? 인터뷰 - 스님! 본인소개 부탁드리겠습니다 - 저는 고달사 주지 소임을 보고 있는 도윤이라고 합니다 자막 : 국보 제4호의 정체? - 국보 4호는 스님들의 승탑입니다! - 아~ 저희 뒤쪽에 있는? 그럼 승탑의 이름( 명칭 )? 자막 : 여주 고달사지 승탑 - 저희가 오늘 만나볼~국보 제4호의 정체는 여주 고달사지승탑이었습니다 지금 저희 뒤쪽으로 보이는 게 국보 제4호 맞죠? 실제로 보니깐 크기도 엄청크고! 엄청~ 정교한 거 같습니다 - 우리나라에 승탑으로서 이렇게 웅장하고 또 화려하게 잘 조성되어 있는 것은 여기 고달사뿐입니다 - 고달사지 승탑을 만났는데요! 자막 : 승탑이란 ? - 이 승탑은.... 전에는 부도탑이라고 했습니다 - 그럼 부도탑은 뭐죠? - 부처님 당시에 부처님께서 열반을 하시니깐 자막 : 열반 : 번뇌가 소멸된 상태 또는 완성된 깨달음의 세계를 의미하는 불교교리 자막 : 사리 : 참된 수행의 결과로 생겨나는 구슬모양의 유골 - 우리는 화장을 해드렸습니다 부처님을 화장을 하고 난 뒤에 보니깐 거기서 사리가 서말 서되 서홉이 나왔다 그래요~ 그래서! 그때부터 사리를 모신 것이 부도탑이죠 스님들이 열반을 하시게 되면 화장을 하고, 화장을 하고 난 다음 사리가 나오면 그 사리를 모시는 것이 부도탑, 승탑 - 사리를 모신 탑이 부도탑 또는 승탑이군요 그러면 저희 국보 제4호 안에도 사리가? - 글쎄요 제가 보질 못해서 - 추정을 한 번하고 있습니다 자막 : 역사적 가치? - 그 정확한 것은 잘 모르겠고요~ 신라 말경에 모셔져 있지 않은가… - 정확한 문헌으로는 나와있지 않나요? - 예 나와 있지는 않습니다 근데 저희 불교쪽에서는 원감국사 현욱선사님으로 알고있습니다 - 신라 말경에 조성되어 있는걸로 추정을 하고 있는 상태인 거군요! - 방구석 보물 여행 오늘은 국보 제4호 여주고달사지승탑을 만나러 왔는데요 이 영상을 보시는 여러분들 만약 시간이 되신다면 국보 제4호가 있는 여주 고달사에 놀러 오시길 바랍니다 - 고달사에는 국보 4호가 모셔져있지만~보물도~ 보물6호, 보물7호, 보물8호, 보물282호 여주 고달사지 쌍사자 석등 여기 고달사에서 발굴돼 가지고 용산 박물관에 모셔져있습니다 - 스님 말씀대로 여기 고달사는 완전 보물창고입니다 여러분들~ 꼭! 시간이 되시면 여기 놀러오시면서~ 저는 그럼 다음에 또 좋은 콘텐츠로 여러분들을 찾아뵙도록 하겠습니다 수고 많으셨습니다 ~ : )

강산

사라진 조선의 숨결, 이도다완

"사라진 조선의 숨결, 이도다완"  선조들이 남긴 문화유산이지만 정작 우리나라에선 잊혀진 이도다완에 대해 알아본다. 이도다완을 재현하기 위한 노력, 직접 보고 다례를 체험할 수 있는 곳을 소개하여 다완 뿐만 아니라 한국의 전통 차문화에 대한 관심을 독려한다.-------대본-------타이틀. 사라진 조선의 숨결, 이도다완자막. 서울시 종로구나레이션. 서울시 종로구에 위치한 이 곳, 학아재미술관에서는 잊혀져가는 한국의 다완을 만나볼 수 있습니다.자막. 다완 : 차를 마실 때 사용하는 잔 또는 사발나레이션. 소박하면서도 담백한 매력을 가진 한국의 다완. 그 중에서도 특유의 아름다움에 외국의 국보까지 되어버린 이도다완을 알고 계신가요?자막. 이도다완 : 조선에서 만들어진 막사발로, 일본으로 건너가 말차를 마시는 찻사발로 쓰임인터뷰. 유영훈 | 학아재 큐레이터이도다완은 일본의 차인들이 8~9개의 특징을 발견해서 감상할 만큼 여러가지 특징을 가지고 있습니다. 그 중에서도 이도다완의 외적인 특징이라면, 그 무심한 듯한 아름다움이라고 표현하고 싶습니다. 그러나 이도다완은 우리의 일상품이었다는 설이 있습니다. 일상 속에서 그릇조차도 감상할 수 있는 이도의 미감은 일상에서 느낄 수 있을 때 더 의미있다고 생각합니다.나레이션. 이도다완은 조선의 도공들이 만들어낸 선조들의 정신이 깃든 찻사발입니다. 하지만 임진왜란 때 도공들이 일본으로 끌려가며, 이제 우리나라에선 그 모습을 찾을 수 없게 되었스비다. 그럼에도 여기 이도다완을 재현하고 세상에 드러내기 위해 노력하는 사람들이 있습니다.인터뷰. 김진완 | 도예가이도를 재현하기 위해 어떤 흙을 찾고, 불은 어떻게 해야 하고, 유약을 어떻게 만들어야 하고, 그런 부분적인 것들에 집착하다 보면 특징만 드러내게 되죠. 이도가 왜 이런 분위기가 나왔는지, 지금은 왜 그것이 안되는지 만드는 사람 입장에서 많이 생각해보죠.쓰는 이나 보는 이가 여유를 갖게 하고 기쁨을 느낄 수 있는 그릇, 그런 그릇이 이도가 지향하는 게 아닐까 싶어요.인터뷰. 유양석 | 국민대학교 다례교육 교수차라는 것은 종합 문화이기 때문에 차와 연관된 다양한 문화들이 있는데, 다기와 다식, 차와 함께하는 음악, 한복 같은 문화들이 소외되고 사라져가고 있습니다. 그래서 차를 더 많이 소비할 수 있는 계기를 만드는 것이 차 문화를 지키기 위해 현재 당면한 과제라고 할 수 있습니다.나레이션. 아픈 역사 속에, 그리고 세월 속에 잊혀진 우리의 차문화. 학아재미술관에선 한국식 다례를 체험해볼 수 있습니다.잊었던, 하지만 분명히 있었던 우리의 문화유산 '이도다완'. 다완의 부활을 시작으로 잠들어있는 우리의 숨결, 그 긴 역사를 이어갈 수 있습니다.엔딩크레딧)출연 : 유영훈, 쿠로야나기 시게오 / 학아재미술관김진완 / 도예가김지연, 염승희 / 다례체험자유양석 / 국민대학교 교수장소협조 : 학아재미술관제작 : 문화PD 안병규, 최지안

최지안

도심속우리문화 관촉사

 바쁜 일상이지만 도심 속에 숨어있는 옛 선조들의 이야기를 쫓아 마음의 여유와 우리 것을 인식할 수 있게 한다. 제목 : 도심속우리문화 관촉사자막 : 도심속우리문화 관촉사  리포터 > 안녕하세요! 도심 속 우리문화 리포터 윤나은입니다. 오늘 제가 찾아 온 곳은요. 바로 논산의 대표 보물, 관촉사인데요. 논산 8경중 1경인 관촉사는 고려시대 때 창건된 절이라고 합니다. 무려 18미터나 되는 석불과 네 개의 문화재가 있다고 하는데요. 어떤 이야기를 담고 있는지 함께 가볼까요?  내레이션 > 관촉사는 관촉동 반야산 기슭에 있는 절로 터미널에서 택시나 대중교통을 이용하면 10분 안에 갈 수 있습니다.  자막 > 관촉사는 논산시 관촉동에 위치해있으며 터미널에서 대중교통을 이용하면 10분 안에 도착할 수 있다.  내레이션 > 입구에 들어가기 전, 제 눈을 사로잡은 게 있었는데요. 바로 연꽃입니다. 이 연꽃단지는 논산시민들을 위해 새롭게 조성되었다고 하는데요. 신성함과 고귀함을 상징하는 연꽃이 관촉사와 너무도 잘 어울리는 거 같네요.  자막 > 관촉사 입구 바로 옆에 매표소가 있어 표를 구입해야 내부에 들어갈 수 있다. 복지카드 소지자는 무료로 관람할 수 있다. ※ 요금 : 어른 1,500원 청소년&군인 : 1,200원 어린이 800원  자막 > 내부로 들어가면 멋진 자연과 어우러진 계단을 따라 올라가면 된다. 곳곳에는 작은 돌들을 올려 소원을 빌었던 흔적도 볼 수 있다.  리포터 > 짜잔, 이곳이 바로 관촉사인데요. 968년 고려광종 19년에 혜명대사가 창건했다고 합니다. 이제 관촉사 구석구석을 살펴볼까요?  리포터 > 사찰로 들어가보시면 계단 맨 위쪽에 해탈문이라는 글자가 새겨진 석문이 있는데요. 사각형의 천정을 이루어 마치 터널 모양과 비슷한 생김새로 관촉사의 중문역할을 한다고 합니다. 다른 사찰에서는 유래를 볼 수 없는 특이한 형태의 문이라고 하네요.  자막 > 관촉사 건립 후 사방에 성을 쌓고 문을 내었는데 그 중 동문에 해당하는 것이다. 현재는 이 해탈문이 적힌 석문만 남아있으며 문화재자료 제 79호로 지정되어있다.  리포터 > 이것이 바로 관촉사에서 꼭 봐야하는 보물, 은진미륵인데요. 현존하는 국내 최대의 이 석불에는 어떤 일화가 담겨있다고 합니다. 어떤 일화일까요>  자막 > 천년 전 고려 광종 19년 어느날, 나물을 캐러 온 한 여인이 아기울음 소리가 들리는 곳에서 큰 바위가 솟아오르는 것을 보고 마을 사람들에게 이야기 하였는데 이야기가 임금에게까지 전해져 불상을 만들라 명했습니다.  자막 > 임금의 명을 받은 금강산의 혜명대사는 석공들과 함께 내려와 솟아오른 바위아 다른 바위들을 구별지어 불상을 지었습니다. 그런데 바위가 너무 커서 고민에 빠져있던 혜명대사는...  자막 > 마침 물가에서 놀고 있는 두 동자승을 보았습니다. 동자들은 바위돌 옆에 흙을 쌓고 그 위로 다른 바위돌을 올려 탑 쌓는 놀이를 하고 있었습니다. 이를 본 혜명대사는 깨달음을 얻어...  자막 > 그 길로 돌아와 동자들의 방법으로 바위를 올렸고 18미터의 거대한 불상을 완공할 수 있었습니다. 후에 중국의 지안스님이 불상의 이마에서 뻗어 나온 불빛을 보고 “마치 촛불처럼 미륵불을 빛나게 한다”하여 관촉사라 지어졌다 합니다.  자막 > 평면이 정사각형으로 이루어져 전형적인 고려식으로 아래와 윗받침돌에는 굵직한 연꽃무늬가 새겨져 있으며 현재 보물 제 232호로 지정되어 있다.  리포터 > 우리나라에서 제일 큰 화엄사 석등 다음으로 관촉사 석등이 크다고 하는데요. 저기 보시면 네 개의 화각석등으로 붉을 밝혀두는 화사석이 중심이 되고, 아래에 삼단 받침돌을 쌓고 위로는 지붕돌과 머리장식을 얹은게 특징이라고 합니다.  내레이션 > 그 외에도 은진미륵을 참배하기 위한 전각인 미륵전과자막 > 미륵전  내레이션 > 잘못을 참회하며 돌리는 윤장대자막 > 윤장대  내레이션 > 비로자나 부처님을 모신 대광명전이 있습니다.자막 > 대광명전 대웅전  내레이션 > 삼신과 칠성, 큰 복을 내려준다는 나빈존자를 함께 모신 삼성각도 보이네요.자막 > 삼성각  리포터 > 나라에 국난이 있으면 피눈물을 흘린다는 은진미륵과 관촉사의 숨어있는 보물들을 찾아보는 시간이었는데요. 바쁜 일상에서 잠시 벗어나 옛 선조들의 이야기를 찾아 떠나보시는 건 어떨까요?  

이화주

[한국문화100] 한국인이 만든 난방문화, 온돌

희소성이 없는 우리 온돌 문화, 온돌의 역사와 원리에 대해 살펴보고, 문화유산 온돌방 아자방에 얽힌 이야기를 통해 온돌의 우수성과 그 가치에 대하여 알아보자. ----- 대 본 ----- 제목 : 한국인이 만든 난방문화, 온돌 자막> 나레이션 굴뚝에서 연기가 나오는 모습은 우리의 옛 추억을 떠올리게 한다. 추운겨울 아궁이에서는 구수한 냄새났고, 방안은 따뜻한 온기로 가득했다 온돌방은 한겨울 온가족이 옹기종기 모여 추위를 이겨 낼 수 있었던 곳이다,   온돌은 장갱(長坑), 연돌(烟?), 구들 등 다양한 이름으로 불리우다, 19세기 이후 온돌이란 이름으로 정착되었다. 온돌은 구운 돌로 바닥을 데우는 온방법이다. 선조들은 일찍부터 차가운 윗목에 머리를, 따뜻한 아랫목에 발을 두고 자는 두한족열 건강법으로 생활에서의 지혜로움을 발휘했다. 온돌과 취사와 난방을 겸하는 세계 유일한 방법이며, 수 천년 전부터 지금까지 꾸준히 한국인들의 사랑을 받고 있다.   인터뷰 김준봉/국제온돌학회 회장 Q. 온돌이란? 온돌은 따뜻함이 돌출한다는 뜻을 가진 단어로 우리 전통용어로 구들입니다. 난방설비 중에서 바닥을 뜨겁게 함으로 인해서 추위를 견디는 난방시설을 온돌이라고 합니다.   나레이션 온돌의 구조를 살펴보면 장작나무를 떼는 아궁이와 구들, 불이 넘어가는 고래, 굴뚝으로 구성되어있다. 아궁이의 불기가 고래로 넘어가 구들이 데워지고 열기는 밖으로 나가지 않아 방안을 따뜻하게 만드는 원리이다. 구들은 바닥 난방과 축열난방 (蓄熱煖房) 으로서, 인류 역사상 최초이며 난방과 취사를 이상적으로 겸한 세계 유일의 지혜라고 볼 수 있다   인터뷰 김준봉/온돌학회회장   서양의 난방문화로 공기를 뜨겁게 하거나 그런 난방은 발은 차갑고 머리는 따뜻하게 하는 것은 건강에는 별로 좋지 않습니다. 실내에서 신발을 신으니깐 공기는 오염되고 깨끗하지 않죠, 서양은 과거에 신발을 신고 생활했지만 (온돌생활이 나타나면서) 현대 생활은 집안에서 깨끗하고 청결하게 하는 생활이고 발을 따뜻하게 하고 머리를 시원하게 하는 생활이 옳기 때문에 온돌이 각광을 받게 됐지요.       나레이션 경상북도 하동 이곳 칠불사의 아자방은 우리나라 온돌 중 가장 유명한 온돌이다. 기록상으로 신라시대에 가장 오래된 이중 온돌방으로 한번 불을 떼면 100일 동안 방안에 온기가 남아있엇다고 한다.   인터뷰 담공 스님께서 처음 지었을 때는 처음 불을 지필 때는 100일정도 방안이 따뜻했다고 전해져 내려옵니다. 온돌 차체가 축조기술이 너무 신비해서 (100일정도의 온기)그 정도 따뜻했지 않았을까 사람들의 추정인데 그만큼 아자방의 축조기술은 굉장히 뛰어났다고 사실을 증명합니다..   나레이션 100일 동안 온기가 남아있었다는 아자방, 그 온기의 비결로는 과거에 아자방의 아궁이는 한사람이 들어갈 수 있는 공간의 크기로 함실 아궁이가 크고 깊었다고 한다. 아자방의 큰 아궁이에 0.5톤 남짓의 장작나무를 떼면 구들을 데우는데 오랜 시간이 걸렸고 또한 식히는데도 오랜 시간이 걸려 100일 동안 온기를 유지할 수 있었다고 한다.     이렇듯 온돌에서는 불과 열을 가두어 돌을 데우는 방식으로 우리 선조들의 뛰어난 기술을 발견할 수 있었다. 상체는 차갑게 하체는 따뜻하게 하는 신체 건강에 가장 적합한 두한족열 건강법으로 온돌에는 똑똑한 기술이 담겨있다

문화포털

[한국문화100]영산줄다리기, 마을의 화합을 위하여 민족의 혼을 당기다

1.영산줄다리기의 비밀 3월1일이 되면 경남 창녕군 영산면의 작은 마을이 시끄러워진다. 중요무형문화재 26호로서 매년 양력 3월1일 마을을 동과서로 나누어서 행해지는 영산줄다리기는 전국에서 유일하게 영산만이 예전 전통방식의 명맥을 유지하고 있다.본격적인 줄다리기 싸움이 시작되기 한달전부터 좋은 볏집을 준비하며 ‘놀이’보다는 ‘정신’의 가치에 더 큰 비중을 두는 영산줄다리기의 제조과정과 숨은 비화를 들어본다. 2.줄다리기와 함께 살아온 인생사  동서의 화합을 말이 아닌 진정한 행동으로 보여주는 영산줄다리기. 줄다리기 시합 하루전부터 동과서로 나뉘어진 마을에서는 줄다리기 만들기 작업이 시작된다. 거대한 줄을 만들기 위해서 마을사람들 모두가 참여하는 이 단체작업을 통해 더불어 살아가는 우리네 문화를 엿볼 수 있다. 오순도순 함께 살아가는 영산면의 주민들을 만나 줄다리기와 인생에 관해서 들어본다.  *나레이션 경상남도 창녕군 영산면. 오래전부터 이곳은 민속놀이가 발달한 흥겨움이 있는 고장으로 잘 알려진 곳이다. 특히나 이곳을 대표하는 영산줄다리기는 1969년 중요무형문화제 26호로 지정된 우리 민족고유의 자산이다.영산줄다리기는 마을을 동부지역과 서부지역으로 나누어 줄다리기 시합을 하는 지역전통의 줄다리기로서 약 500여년 동안 그 명맥을 유지하고 있다. 현재는 국내 유수의 대학에서 축제 때마다 행해지고 있고, 더 나가아 일본,중국 등 해외로 까지 그 우수성이 알려지고 있다. 영산줄다리기 시합이 이토록 오랜 시간 사랑받게 된 이유에 대해서 알아보자. 영산줄다리기는 마을사람 모두 협동을 통해서 이루어지는 이 지역 특유의 공동체 문화로부터 시작된다. 줄다리기 발표회가 있기 한 달 전부터 마을 주민들은 모두 줄다리기 재료가 될 볏짚을 준비하기 위해 바빠진다. 가닥줄, 목줄 만들기, 소금뿌리기, 줄 밟기, 이러한 다양한 과정들을 거쳐가며 단단하고 품위있는 줄이 탄생하게 된다. 줄은 동,서부 마을에서 각기 따로 제작된다. 서부는 여성을 상징하는 암줄, 동부는 남성을 상징하는 숫줄을 제작한다. 이후 이 두 줄의 머리를 결합하여 서로 당기게 되는 원리로 줄다리기 시합을 하는 것이다. 서부마을에서는 한바탕 신명나는 놀이가 펼쳐진다. 줄을 만드는 사람들 만큼이나 음식을 준비하는 부녀회회원들도 무척 바빠 보인다. 영산줄 만들기의 가장 재미있는 일정중의 하나는 바로 ‘줄지키기’다. 줄지키기는 동부와 서부에서 각각 자기편 줄의 안전을 위해서 불침번을 서는 의식을 말한다. 상대편 줄에 해를 가하는 불상사를 방지하기 위해 생겨났다는 이 의식은 이제 승패보다 마을주민의 친목을 다지는 문화로 자리 잡은 지 오래다. 다음날 아침, 오늘 있을 줄다리기 발표회를 앞두고 많은 인파가 모였다. 줄을 이동하기 전에 마을의 승리와 안전을 위하여 고사를 지내게 되는데, 흥겨운 풍물패거리와 주민들이 한데 어우러져 장관을 연출한다. 사실 영산줄다리기는 마을간의 승패를 따지는 경기라기 보단 농사의 풍년과 마을의 안녕을 위하여 암줄숫줄의 교합의식을 갖는 매우 숭고한 전통 놀이문화라고 할 수 있다. 마을 주민들 모두 일년에 한번 있는 이날을 위해 발 벗고 나서는 이유도 그 때문일 것이다.드디어 줄이 놀이마당으로 나가기 시작한다.과거에는 마을주민들이 줄을 직접 들고 놀이마당으로 나갔지만 최근엔 마을에 젊은 청년들이 도시로 떠나고 주민들이 고령화되가면서 현재는 지역의 학생들에게 도움을 청하는 처지다. 놀이마당으로 이동하는 1시간 가량, 행렬은 영산면의 시내를 가로질러 지나간다.신나는 풍물놀이와 함께 행렬이 이어지는데 주위에 구경하던 마을 주민들도 합류하여 뒤를 따른다. 서부편의 줄이 놀이마당으로 들어선다.약 5톤에 가까운 줄을 어깨에 메고 들어오는 학생들에게 박수가 쏟아진다. 줄이 놀이마당의 양쪽에 진용을 갖추면 동서부는 장군을 중심으로 ‘진잡이 놀이’가 시작된다.이들은 ‘진잡이 놀이’를 통해 자기편의 세를 과시하고 줄을 당기기전 마지막으로 신나게 놀 수 있는 자리를 마련하게 되는 것이다.한편 놀이마당에 도착한 줄에는 사람들이 당기기 좋게 ‘젖줄’이 만들어 진다.많은 주민들이 모이고 드디어 줄다리기의 시합만이 남았다.비녀목이라고 하는 나무목을 꽃아 줄다리기의 모든 준비를 마치고 나면 줄다리기 보존회장의 구호 소리와 함께 동부와 서부 양쪽 편에서 줄을 당기기 시작한다.일제시대 일본인들이 영산줄다리기를 하는 우리나라 사람들의 협동심과 단결력을 시기해서 줄다리기 인원을 제한하기도 했다는 이야기가 있다.그 말처럼 영산면 모든 주민들은 줄다리기 하나에 엄청난 협동심과 단결력을 보여준다.줄다리기는 짧게 3분만에 끝난다.이 경기에는 승자도 패자도 없다.그저 모든 마을사람들이 1년에 한번 모두 어우러져 줄다리기를 준비하며 마을의 안녕을 기원하는 것이다.줄다리기가 끝나고 너나할 것 없이 줄다리기 줄을 끊어서 집으로 가져간다. 저 줄을 지붕위에 던져 놓으면 일년간 집안이 편안해진다는 이야기가 전해져 내려오기 때문이다. 고유의 놀이문화를 계승 발전시키고 있는 영산면 주민들에게 줄다리기는 가족이고, 친구이자 이웃이었다. 개인의 이익보다는 마을 공동의 목표를 위 하여 서로 함께 살아가는 영산면 주민들. 그들의 행복한 표정을 보며 우리도 이들처럼 서로 돕고 살아간다면 지금 보다도 훨씬 행복한 세상을 만들 수 있을 것이라 생각해본다.

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